Bildhauerei im antiken Ägypten

Die Bildhauerei ist neben der Malerei die zweite Säule der Kunst. Sie kann kategorisiert werden in: Versenktes Relief: Bei dieser Technik wird eine glatte Oberfläche mit Meißeln eingeritzt, um eine Tiefe von mehreren Millimetern um die Zeichnung herum zu erzeugen. Das Senkungsrelief diente vor allem zwei Zwecken: der Schrift und der Darstellung von Szenen mit Personen. Erhöhtes Relief: Bei dieser Technik wird das Bild mit Meißeln um die beabsichtigte Darstellung herum gemeißelt, so dass es aus der Wandoberfläche herausragt. Die Bildhauerei diente sowohl religiösen als auch politischen Zwecken. Politische Skulpturen, wie die zum Sed-Fest (Krönung des Königs), stellten den Pharao als stark und mutig dar. Religiöse Skulpturen hingegen stellten den König oft in einem Zustand der Ehrfurcht vor den Göttern dar und betonten seinen göttlichen Status.

Menkaure, Hathor und die Göttin der 17. Region von Oberägypten (Bild der drei Statuen)

Statue von König Thutmose III., Neues Reich, 18. Dynastie

Die Bedeutung von Statuen für das Leben nach dem Tod im alten Ägypten

Für die alten Ägypter war eine Statue eine Darstellung, die die Seele im Jenseits wiedererkennen würde. Dieser Glaube war so tief verwurzelt, dass sie Statuen in Gräbern aufstellten, um sicherzustellen, dass die Seele eine physische Form hatte, die sie bewohnen konnte. Die Ägypter fürchteten, dass ohne eine erkennbare Statue die Seele verloren gehen und der mumifizierte Körper leblos bleiben würde. (Da die Ägypter befürchteten, dass die Mumien gestohlen werden könnten, betrachteten sie die Statue auf dem Friedhof als Ersatz für die Mumie. Wenn eine Person ertrank, konnte ihr Körper nicht geborgen werden, was zu der Frage führte, wie die Seele ihren Weg ins Jenseits ohne eine physische Form finden konnte. Um dieses Problem zu lösen, begannen die Ägypter, Statuen als Stellvertreter für die Verstorbenen zu schaffen.

Shabti-Statuen

Shabti-Statuen, kleine Figuren, die häufig in Gräbern gefunden wurden, sollten die Tage des Jahres darstellen (insgesamt 365 Statuen). Ihr Zweck war es, dem Verstorbenen im Jenseits als Diener zu dienen. Die Ägypter stellten sich vor, dass die Verstorbenen im Jenseits verschiedene Aufgaben zu erfüllen hätten, und die Shabti-Statuen würden in ihrem Namen darauf reagieren.

Shabti von König Tutanchamun, Neues Reich, im Ägyptischen Museum

Eine seltene Shabti-Statue, die einen Mann namens Khaemwaset und seine Frau Mesyt in einem einzigen Stück darstellt, ist ein Zeugnis ihrer Liebe im Diesseits und im Jenseits. Diese Statue befindet sich im Metropolitan Museum of Art in Amerika.

Die Kunstfertigkeit der altägyptischen Künstler zeigt sich in ihrer Fähigkeit, mit den härtesten Gesteinsarten zu arbeiten. Sie beschränkten sich nicht auf leicht zu bearbeitende Steine wie Sand- und Kalkstein, sondern nahmen auch die schwierigsten Gesteinsarten in Angriff, wie Diorit (z. B. die Statue von Khafra), Schiefer (z. B. die Statuen von Thutmose III. und Psamtik) und Granit

Eine Statue von König Psamtik I. aus der 26. Dynastie, hergestellt aus Schiefer

Eine Statue von König Ramses I. als Schreiber während des Neuen Reichs, 18. Dynastie, aus Granit

Eine Diorit-Statue von König Chephren aus der vierten Dynastie, die sich im Ägyptischen Museum befindet

Schnitzwerkzeuge der alten Ägypter

Die alten Ägypter benutzten eine Vielzahl von Werkzeugen zum Schnitzen, darunter Meißel zum Brechen von Holz und harten Materialien, Hämmer, Sägen, Elefantenstoßzähne, Messer und Bohrer. -Wandmalereien aus der Mastaba von Ti in Saqqara aus der 5. Dynastie zeigen zwei Bildhauer bei der Arbeit

Statuen hochrangiger Beamter

Statuen wurden oft für Einzelpersonen geschaffen und in deren Gräbern aufgestellt. Beispiele hierfür sind die Statuen von Rahotep und Nofret aus dem Alten Reich sowie die Statue von Kagmni.

Die Statue von Rahotep und Nofret aus dem Alten Reich befindet sich heute im Ägyptischen Museum.

Ab dem Beginn des Neuen Reiches war es jedoch einigen Personen gestattet, ihre Statuen in Tempeln aufzustellen. Ein bemerkenswertes Beispiel ist die Statue von Senenmut, dem Architekten des Tempels der Hatschepsut und Erzieher ihrer Tochter.

Die Statue von Senenmut, dem Architekten des Hatschepsut-Tempels, befindet sich ebenfalls im Ägyptischen Museum.

Block Statuen

Da es in den großen Göttertempeln wie Karnak und Luxor keine Statuen gab, schufen die Priester die so genannte Blockstatue. Ein charakteristisches Merkmal dieser Statuen ist ihre monolithische Form, die sie vor Bruch schützte. Diese Form bot auch eine große Fläche für Inschriften, und ihre Anwesenheit in einem Tempel verlieh ihnen ein Gefühl von Heiligkeit und ewiger Existenz. Die Inschriften, die man auf einigen dieser Statuen fand, waren im Wesentlichen Gebete für die Verstorbenen, die sicherstellen sollten, dass ihr Andenken im göttlichen Reich fortbestehen würde.

Eine der Blockstatuen eines hochrangigen Beamten, die im Cache von Deir el-Bahri entdeckt wurde und sich jetzt im Ägyptischen Museum befindet

Hölzerne Statuen

Zu den beeindruckendsten Werken der ägyptischen Künstler gehörten einzelne Holzstatuen. Diese dienten demselben religiösen Zweck wie Steinstatuen, doch ihr Vorhandensein deutete auf den Reichtum des Grabbesitzers hin, denn Holz war in Ägypten ein seltenes Gut. Eine der bemerkenswertesten Holzstatuen aus dem Alten Reich ist die Kaaper-Statue, die in Saqqara entdeckt wurde und sich heute im Ägyptischen Museum befindet. Zu ihrer Entdeckung gibt es eine lustige Anekdote: Als Mariette sie in Saqqara ausgrub, riefen die Arbeiter: "Der Dorfälteste! Der Dorfälteste!" und flohen entsetzt. Denn sie glaubten, dass die Statue aufgrund ihres lebensechten Aussehens eine echte Person, den Dorfältesten ihrer Zeit (um 1860 n. Chr.), darstellte. Dieser Vorfall verdeutlicht die außergewöhnliche Kunstfertigkeit der altägyptischen Künstler. -Holzstatue eines Dorfältesten "Kaaper" aus der Zeit des Alten Reiches, gefunden im Ägyptischen Museum