Die Region Habu
Für die alten Ägypter war es eine heilige Region, da sie glaubten, dass dort Amun-Ra erschien. Daher wurde jedes Jahr ein Fest mit dem Namen "Talfest" abgehalten, bei dem der Gott Amun seine Vorfahren besuchte (im zweiten Monat des Sommers). Daher wurde der Tempel auch "Der mit der Ewigkeit Vereinte" genannt. Die Bauarbeiten in diesem Bereich begannen in der Zeit der 18. Dynastie mit den Königen Amenhotep I., Thutmose I., Hatschepsut und Thutmose III. Vor dem Tempel befinden sich außerdem eine Kapelle aus dem Mittleren Reich und Kapellen für Prinzessinnen aus der 25. Dynastie. Der heutige Tempel wurde von König Ramses III. aus der 20. Dynastie erbaut und ist der größte Grabtempel für die Könige des Neuen Reiches.
König Ramses III, der letzte der großen Könige Ägyptens in der 20. Dynastie
heiratete viele Königinnen, von denen die wichtigste Königin Titi war, die ihm zwei Söhne gebar: Khaemwaset und Amonherkhepeshef, die beide noch zu Lebzeiten ihres Vaters starben. Am Ende seiner Regierungszeit erfuhren wir aus dem Harris-Papyrus, dass gegen ihn eine Verschwörung mit dem Namen "Verschwörung der Ehefrauen" geschmiedet wurde. Eine seiner Ehefrauen wollte sich gegen ihn verschwören, damit ihr Sohn den Thron besteigen konnte, aber er entdeckte das Komplott und ließ Mutter und Sohn hinrichten. Es wird angenommen, dass es sich bei der gefundenen Mumie eines erhängten jungen Mannes um den Sohn von Ramses III. handelt. Dieser große König (1193 v. Chr.) kämpfte gegen die Völker des Mittelmeerraums (Vorfahren der Libyer und Bewohner der Mittelmeerinseln wie Sardinien und Malta), die versuchten, Ägypten zu erobern. Seine Herrschaft war eine Periode der Stabilität und er war in all seinen Kriegen erfolgreich, insbesondere gegen die Völker des Mittelmeers und die Syrer. Die Kriege mit den Syrern dauerten lange an, da sie sich in Festungen namens Majdal verschanzten. Daher die Idee, seinen Tempel nach dem Vorbild der syrischen Festungen und Burgen zu bauen, da sie sich in befestigten Burgen befanden. Er errichtete viele Bauwerke, wie seinen Totentempel hier am Westufer, sein prächtiges Grabmal im Tal der Könige und die Gräber seiner Frau und seiner Kinder im Tal der Königinnen. Er baute auch einen kleinen Tempel im ersten Hof von Karnak.
Der Tempel von Habu
Sie ist 200 Meter breit und 320 Meter lang. Er ist der einzige, der befestigt ist, das heißt, er hat eine innere und eine äußere Mauer. Es gab auch einen Palast für König Ramses III. um den Tempel herum, von dem aus er den Tempel bei seinen Besuchen überblicken konnte. Sie bauten auch ein heiliges Becken, das das Urwasser Nun darstellt. König Ramses III. baute diesen Tempel im Stil der syrischen Festungen, die als "Majdal" bekannt sind. Er besteht aus zwei Türmen mit Balkonen, zwischen denen sich ein Tor befindet, das als Eingang dient.
Eine Luftaufnahme des Tempels von Habu.
Ein Blick auf die Fassade des Habu-Tempels.
Das Tempeltor (Pylon)
Der Pylon eines jeden Tempels ist ein massives Bauwerk. Er ist in Form von zwei Festungen gebaut, die jeweils die östlichen und westlichen Berge Ägyptens darstellen und zwischen denen sich der Eingang des Tempels befindet. Der Zweck des Pylons war es, den Tempel zu schützen und den Tempelbesuchern Ehrfurcht einzuflößen. Daher ist er immer mit Szenen des Königs verziert, der seine Feinde erschlägt.
Die wichtigsten Teile des Pylons sind
- Die Fahnenmasten: In jedem Pylon befinden sich zwei bis vier Öffnungen für die Montage von hölzernen Fahnenmasten. Die Fahnen waren in vier Farben gehalten: weiß, grün, rot und blau. - Das ägyptische Gesims: In der Mitte des Pylons befindet sich immer ein Gesims, das die beiden Berge verbindet und auf dem eine geflügelte Sonnenscheibe zu sehen ist. - Die Idee stammt von den ägyptischen Palmzweigen, die als Dach für Hütten verwendet wurden, und wurde so zu einer traditionellen Dekoration in der Steinarchitektur.
Das Verfahren zum Bau des Pylons
Die erste Schicht wird verlegt und die Oberfläche wird aus den Steinen herausgearbeitet. Dann werden ansteigende Rampen gebaut und die Steine auf von Ochsen gezogenen Schlitten gezogen. Nachdem die erste Schicht fertiggestellt ist, werden die Rampen höher gelegt, bis die zweite Schicht fertiggestellt ist, und so weiter, bis der Bau abgeschlossen ist. Wenn der Tempel dann bedeckt und beschriftet ist, beginnen die Schnitzarbeiten und die Verkleidung von oben nach unten. Daher werden die Rampen von oben nach unten entfernt.
Beschreibung des Tempels
Beschreibung des Pylons (Äußeres Tor) Dieses Tor ähnelt den befestigten Toren in den syrischen Burgen (Majdal). Es ist ein Tor mit zwei Türmen, und auf jedem Turm befindet sich eine Gruppe von Räumen. Auf den beiden Fassaden sind Szenen von Ramses III. dargestellt, der vor den Göttern Amun-Ra und Ra Hor Akhty seine Feinde abschlachtet. Am Fuß des Turms befinden sich außerdem zwei Statuen der Kriegsgöttin Sekhmet. Auf der Spitze des Turms befindet sich der berühmte Raum der Frauen, in dem der König in leichter Kleidung mit seinen Frauen spielt. Dies ist eine einzigartige Szene in den Tempeln.
Ein Blick auf die Fassade des Habu-Tempels. Hier finden wir zwei Statuen der Göttin Sekhmet und darüber die oberen Räume, die der König mit seinen Frauen nutzte.
Die Göttin Sekhmet.
Das Tor des Tempels.
Eine Inschrift zeigt den König in seinem Kriegswagen.
Szenen der Tempelfassade.
Danach folgen die Kapellen der Prinzessinnen der 25. Dynastie, von denen die Kapelle der Prinzessin Amon-Radis, Tochter des nubischen Königs Kaschta, die wichtigste ist. In diesen Kapellen finden sich auch Szenen, die die Prinzessinnen mit verschiedenen Göttern darstellen. Wir finden auch die Überreste eines Tempels aus der 18. Dynastie.
Blick auf den offenen Hof, die Kapellen der Prinzessinnen aus der 25. Dynastie und die Überreste aus der 18.
Inschriften an der Fassade des Tempels.
Szenen des Tempeltors.
Das Innere Tor
Wir finden darauf die üblichen kriegerischen Szenen, in denen König Ramses III. vor Amun-Ra und Ra Hor Akhty seine Feinde tötet. Eine schöne Szene auf dem rechten Turm zeigt den König kniend zwischen den Blättern des heiligen Baumes vor dem Gott Amun und Thoth, dem Gott der Weisheit, der den Namen des Königs darauf einträgt. Dies deutet auf die Dauer der Herrschaft des Königs und seine lange Regierungszeit hin.
Der offene Innenhof im Tempel von Habu
Der offene Hof im Habu-Tempel Der König fesselt nach seinem Sieg die Feinde mit einem Seil und präsentiert sie dem Gott Amun, der ihm das Siegesschwert schenkt.
Der erste Innenhof
An der Nordseite befinden sich 7 osirische Säulen, an der Südseite 8 runde Säulen.
Die wichtigsten Szenen:
Der König bei der Verfolgung und Bekämpfung der Seevölker im achten Jahr seiner Herrschaft. Eine Szene, in der der König wilde Stiere jagt
Das Fenster, aus dem der König die Feierlichkeiten beobachtete.
Ein Bild des Königs auf einer der Säulen, der die Kriegsgöttin Sekhmet anbetet, und über ihr ein Bild des Königs, der vor Ptah kniet.
Der König bringt dem Gott Amun-Ra Opfergaben dar, und es gibt auch eine Szene, in der der Gott Ra-Horakhty dem König den Schlüssel des Lebens gibt.
Eine Szene mit dem König, der vor der Göttin Sekhmet kniet, und darunter der König vor Anubis.
Der König hält die Köpfe seiner Feinde in der Hand und schlägt auf seine Feinde ein, so dass sie sich fürchten.
Der König, mit der blauen Krone, hinter ihm schreibt der Gott Thoth den Namen des Königs, um ihn zu ehren
Der König hält den Kopf eines der Feinde in der Hand und schlägt ihn mit seinem Streitkolben nieder.
Der König opfert dem Gott Amun-Ra Lotosblüten, und hinter ihm steht seine Frau Mut.
Der Gott Amun-Ra gibt dem König das Schwert des Sieges, um ihm im Krieg zu helfen, und die Göttin Mut steht hinter ihrem Mann.
Es ist überliefert, dass König Ramses III., als die Völker des Mittelmeers (die Libyer und die Bewohner der Mittelmeerinseln) Ägypten zu bedrohen begannen, seinen berühmten Spruch sprach: "Möge die Hand eines jeden, der Ägypten schadet, abgeschlagen werden." Daher setzte der König während des Krieges eine Belohnung für denjenigen aus, der die Feinde tötete und ihnen die Hände abschlug. In diesem Tempel gibt es eine prächtige Szene mit dem Titel "Die Szene des Handabschneidens", in der der König auf seinem Thron sitzt und vor ihm die abgeschnittenen Hände der Feinde liegen, die ihm von einem seiner Befehlshaber überreicht wurden. Ein Schreiber notiert die Anzahl der abgeschlagenen Hände.
Die Szene des Abschneidens der Hände der Feinde. Der König sitzt auf dem Thron, und einer seiner Zuhälter präsentiert ihm die Hände der Feinde
Eine Szene, in der die Hände der Feinde vor dem König abgeschnitten werden
Der zweite Hof (Osirian)
Die Nord- und die Südseite bestehen jeweils aus 5 runden Säulen in Form von Papyrusknospen. Die Ost- und Westseite haben die Form von 8 osirischen Säulen, daher der Name "Osirischer Hof". Hinter der westlichen Reihe befindet sich eine weitere Reihe von runden Säulen in Form von Knospen. Die wichtigsten Szenen in diesem Hof an den Wänden sind: die Feier des Gottes Ptah und des Gottes Min (Gott der Fruchtbarkeit). Es gibt auch Szenen, in denen der König den Göttern verschiedene Opfergaben darbringt. Darunter befinden sich Szenen aus den Kriegen des Königs.
Halle der Osirischen Säulen
Halle der Osirischen Säulen
Der Erste Hypostylische Saal
Besteht aus 24 Säulen, die in 4 Reihen in Form von Papyruspflanzen angeordnet sind. Alle Szenen, die den König mit den verschiedenen Göttern zeigen, umgeben die Halle. Um die Halle herum befinden sich wichtige Kammern, von denen die wichtigsten sind: - Nummer 1: Rechts vom Eingang für König Ramses III. - Nummer 2: Für den Gott Ptah. - Nummer 5: Für Opfergaben. - Nummer 7: Für das Boot des Amun. Dann, auf der linken Seite, sind die wichtigsten: - Nummer 14: Die Kammer des Bootes des Gottes Amun. - Nummer 15: Der Gott Montu, der Gott des Krieges.
Ramses III. verbrennt Weihrauch vor Ptah.
Der König hält ein Bild von sich selbst als jungem Mann, während er den Tempel baut und ihn Amun-Ra übergibt.
Isis präsentiert Amun-Ra die vier Stiere zur Feier der Siege des Königs.
Ramses III. verbrennt Weihrauch vor Amun Ra.
Der zweite und dritte Prunksaal und das Allerheiligste
Jede Halle hat 8 Säulen, auf denen Szenen des Königs mit den Göttern dargestellt sind. Am Ende der dritten Halle befindet sich das Allerheiligste, das die thebanische Triade enthält: Amun in der Mitte, Mut auf der rechten Seite und Khonsu auf der linken Seite.
Der dritte Hypostylussaal.
Ramses III. feiert seinen Sieg über die Libyer.
Ramses III. feiert seinen Sieg über die Libyer, während er seine libyschen Gefangenen zählt.
Ramses III. feiert seinen Sieg über die Libyer.
Ramses III. zeigt die libyschen Gefangenen und die Beute.
Ramses III. feiert seinen Sieg über die Seevölker.
Ramses III. feiert seinen Sieg über die Syrer.
