Ben-Ezra-Synagoge

Ben-Ezra-Synagoge

Die Ben-Ezra-Synagoge

Die Ben-Ezra-Synagoge ist eine der wichtigsten jüdischen Synagogen Ägyptens und befindet sich im alten Kairoer Stadtteil Fustat. Sie ist von historischer und religiöser Bedeutung und hat eine lange Geschichte, die bis ins Mittelalter zurückreicht, denn sie wurde im neunten Jahrhundert nach Christus erbaut. Sie wurde mehrmals restauriert und umgebaut. Es wird allgemein angenommen, dass sich an der Stelle der jüdischen Synagoge früher eine koptische Kirche befand, die Kirche des Schammain. Als die Kirche in eine finanzielle Krise geriet, kauften die Juden die Kirche und bauten sie in eine jüdische Synagoge um, die sie "Synagoge des Ben Esra" nannten. Ben Esra ist eine historische Figur, die als einer der großen Rabbiner der Juden gilt und einen wichtigen Platz im jüdischen Erbe einnimmt. Er ist einer der berühmtesten Schreiber der Tora.

Das Design der Ben-Ezra-Synagoge zeichnet sich durch den islamischen Baustil aus, der im Mittelalter in Fustat und Kairo vorherrschend war. Sie enthält zahlreiche Inschriften und Verzierungen mit jüdischen Symbolen sowie eine Decke mit komplexen Mustern. Die Synagoge ist im basilikanischen Stil erbaut und besteht aus drei Schiffen, von denen das Mittelschiff das wichtigste ist. Es enthält eine Marmorstruktur mit hebräischen Inschriften, die beschreiben, wie unser Herr Moses an diesem Ort zu seinem Herrn flehte. Nach der Marmorstruktur folgt die so genannte Bema, auf die der jüdische Religionsführer hinaufsteigt, um Gebete zu verrichten und Predigten und Vorträge zu halten. Dann folgt das hölzerne Heiligtum mit Einlegearbeiten aus Elfenbein und Ebenholz.

Das Heiligtum besteht aus zwei Holztafeln mit wunderschönen geometrischen und botanischen Verzierungen, die mit Farben und Vergoldungen verziert sind. Über dem Heiligtum befinden sich 10 hebräische Sätze, die in zwei Teile geteilt sind: die Zehn Gebote unseres Herrn Moses, Friede sei mit ihm. Vor dem Heiligtum befinden sich zwei Kandelaber, jeweils ein kupferner Halter mit sechs brennenden Lampen und einem dunklen sechseckigen Stern in der Mitte, der auf den jüdischen Glauben verweist, dass Gott Himmel und Erde in sechs Tagen erschuf, symbolisiert durch die sechs brennenden Lampen, und dann wegen Müdigkeit und Erschöpfung am siebten Tag aufhörte, was durch den dunklen sechseckigen Stern dargestellt wird, der dem Sabbat entspricht, einem traurigen Tag, an dem Juden viele besondere Rituale und Zeremonien durchführen. Das Innere der Synagoge ist auch von islamischen Dekorationen beeinflusst, wie z. B. sternförmige Platten und ausgeprägte arabeske Verzierungen, die das erste Stockwerk und die Decken schmücken. Es gibt auch ein Obergeschoss, das den Frauen vorbehalten war, um ihre besonderen religiösen Rituale durchzuführen.

Die Synagoge war unter den Ägyptern als Geniza-Synagoge bekannt, da die Synagoge, und zwar alle jüdischen Synagogen in Ägypten, viele Geniza-Papiere erhielt, um sie an einem bestimmten Tag im Jahr zur Beisetzung auf den jüdischen Friedhöfen von al-Basatin, dem zweitgrößten jüdischen Friedhof der Welt, zu schicken. Es war üblich, dass die Juden verschiedene tägliche Ereignisse auf kleine Zettel schrieben, die dann zunächst in den jüdischen Synagogen aufbewahrt wurden, um sie dann an einem bestimmten Tag im Jahr von allen Synagogen zu den Friedhöfen zu bringen, wo sie begraben werden sollten, um als Zeugnis für das Leben der Juden vor Gott am Tag des Jüngsten Gerichts zu dienen. Es ist anzumerken, dass die Papiere, die sich in der Synagoge befanden, um zu den Friedhöfen gebracht zu werden, lange Zeit nicht verschickt wurden, bis sie in Vergessenheit gerieten, bis zur Ankunft des deutschen Gelehrten Schachter, der all diese Papiere von wissenschaftlicher und kultureller Bedeutung nach Deutschland brachte und Ägypten damit eines großen wissenschaftlichen Reichtums beraubte.

war die Ben-Ezra-Synagoge ein Bildungszentrum für die Mitglieder der jüdischen Gemeinde. Sie war ein Ort, an dem Juden aus allen sozialen Schichten zusammenkamen, um sich bei religiösen und gesellschaftlichen Anlässen zu treffen und ihre Bindungen zu stärken. Die Synagoge spielte eine wichtige Rolle für die Kommunikation in der Gemeinde, für die Stärkung der religiösen und kulturellen Identität und für die Bewahrung ihrer Traditionen und Bräuche. Die Lage der Synagoge in einem der wichtigsten jüdischen Viertel hatte einen großen Einfluss auf die Kenntnis vieler Einzelheiten des Lebens der Juden in Ägypten und im Mittelmeerraum während des Mittelalters

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