Пантеон власти: божества Древнего Египта

Бог Ра

Бог Ра считается одним из самых главных древнеегипетских богов. В древнеегипетских верованиях доктрины Ашмунина считалось, что Вселенная была создана из космического яйца или цветка лотоса. Космическое яйцо было создано птицей ибис (Тот), и из него появилось божество Ра (бог солнца). Из цветка лотоса бог Ра появлялся в двух формах - в виде скарабея (Хепри) или маленького ребенка (Нефертем). Древние египтяне считали солнце одним из важнейших источников космической энергии, поскольку оно восходит каждое утро и заходит вечером. Древние египтяне дали солнцу три имени: Ра, Хепри и Атум. Ра принимал три формы: в полдень он принимал форму Ра в виде солнечного диска. Утром он принимал форму Хепри (скарабея). На закате он принимал облик Атума - старика, держащего палку. Бога Ра изображали либо в виде солнечного диска, либо с головой сокола и солнечным диском на голове, окруженным змеей. Ему поклонялись с самого начала египетской истории, и храмы для него строились по всему Египту. Его ежедневное путешествие по небу от восхода до заката представляло цикл жизни, возрождения и смерти, а ночное путешествие по подземному миру символизировало обновление солнца каждое утро. Ра не только олицетворял живительную энергию солнца, но и воплощал в себе принципы созидания и вечного обновления.

Бог Ра с головой сокола, над которой возвышается солнечный диск.

Бог Птах

В древнеегипетских верованиях бог Птах был богом-создателем в мемфитской теологии. Его функцией было созидание через слово, причем слово всегда исходило из сердца, прежде чем попасть на язык. Бог Птах считался одним из самых важных древнеегипетских богов на протяжении всей истории древнеегипетской цивилизации, вплоть до греческого и римского периодов. Бог Птах также считался богом искусств, ремесел и промышленности. Он был связан с богом мертвых в Саккаре (бог Сокар), поэтому в Саккаре его имя стало "Птах-Сокар", и он считался богом мертвых. Он образовал триаду, состоящую из него самого, его жены богини Сехмет (богини войны, часто изображавшейся в виде львицы) и их сына Нефертема, который всегда изображался в виде ребенка, выходящего из цветка лотоса. Птах изображался в виде человека в головном уборе, увенчанном короной Амуна, держащего в руках деревянный или каменный посох.

(Статуя бога Птаха - Египетский музей в Турине, Италия

Одна из форм божества Птаха, облаченного в мантию и держащего скипетр.

Бог Атен

Поклонение богу Атену появилось во время правления царя Ахенатена из Восемнадцатой династии. Ахенатен был царем, поэтом и чувствительным человеком, которого считали скорее философом, чем правителем. Он призвал поклоняться богу Атену как единственному и неповторимому богу государства. Эта идея не была привычной для древнеегипетской мысли, которая привыкла к существованию группы богов. Против этой идеи выступили жрецы Амуна-Ра в Фивах. Ахенатен решил отправиться в новое место, чтобы поклоняться своему новому богу Атену вместе со своей прекрасной женой Нефертити и их детьми. Атен - бог солнца, но в представлении Ахенатена он не только бог солнца, но и центр правды и честности. Его изображали в виде солнечного диска, лучи от которого заканчиваются в человеческих руках. Искусство Ахенатена отличалось выражением правды. Ахенатен изобразил себя таким образом, что соединил образ больного человека с образом сострадательного и ласкового человека, который любит свою жену и детей. и изменил привычный облик царей, который опирался на идеализм в изображении, скрывавший недостатки отдельных людей. Он основал целый город для поклонения богу Атену, который назвал Ахет-Атен, что означает "Горизонт Атена", и сделал его своей столицей, чтобы поклоняться там вместе со своей прекрасной женой Нефертити и их детьми. Царь Ахенатен был изображен на стенах палат, а фрески были найдены на окраине города (Телль-эль-Амарна сейчас в мухафазе Минья). Примечательно, что впервые в истории Древнего Египта бог не принял триаду, что говорит о его уникальности. Он считал Атен единственным и неповторимым богом. Поклонение богу Атену не продолжалось и после Ахенатена. Даже его сын Тутанхамон изменил свое имя с Тутанхатена на Тутанхамона и вернулся к поклонению богу Амун-Ра в Фивах.

Бог Атен предстает в виде солнечного диска, из которого выходят лучи, заканчивающиеся человеческими руками.

Бог Анубис

Его имя означает "царский сын", потому что, согласно мифу, богиня Нефтис тайно родила его от своего брата Осириса. Опасаясь своего мужа Сета, она поместила его в болота. Анубис был тайно воспитан богинями Нефтис и Исидой. Когда Анубис вырос, он вместе с Исидой и Нефтис участвовал в мумификации бога Осириса. По этой причине Анубис стал ассоциироваться с кладбищами и мертвыми. Анубиса изображали в виде шакала или собаки с головой шакала. Он всегда изображался в черном, а иногда в виде человека с головой шакала. Одной из важнейших функций Анубиса была охрана царских гробниц. После смерти человека Анубис участвовал во взвешивании сердца покойного перед богом Осирисом в так называемом Суде мертвых или Осирианском суде.

Вид на бога Анубиса из гробницы Нефертари, изображающий его бегущим по гробнице

бог Анубис, изображенный в ритуале открытия рта умершего из Книги мертвых

Сцена, изображающая бога Анубиса во дворе Осириса

(Статуя Анубиса из гробницы Тутанхамона)

((Статуя Анубиса, относящаяся к позднему периоду, выставлена в Копенгагенском музее в Дании

Богиня Бастет

Бастет принимала облик кошки или женщины с головой кошки. Древний египтянин хранил в своем доме зерно, особенно пшеницу и ячмень, но крысы портили зерно. Поэтому древний египтянин разводил в доме кошек, чтобы они охотились на крыс, и по этой причине древний египтянин очень любил их и выращивал в доме. Когда кошка умирала, древние египтяне сначала хоронили ее вместе с собой в своих гробницах, но позже ее стали хоронить в специальных гробницах, известных как гробницы кошки Бастет, и мумифицировать. Кошки играли с детьми, и по этой причине ее считали богиней счастья, как и бога Беса. Древние египтяне основали для нее город и назвали его Бубастис, который сейчас находится в мухафазе Шаркия. Древние египтяне устроили для нее праздник, а ее праздник был праздником счастья, и по этой причине это был самый египетский праздник, на котором пили вино.

Статуя Бастет в музее Лувр, Париж

Бог Собек

Нил, наряду с солнцем, играл важнейшую роль в жизни древнего египтянина. Нил приносил воду и пропитание, будь то рыбалка или использование воды для сельского хозяйства. Древний египтянин боялся крокодила, потому что это было единственное животное, которое могло преградить ему путь во время путешествия между городами, так как он полагался на Нил в качестве транспорта. Древние египтяне почитали крокодила и назвали его богом Собеком (крокодиловым богом). Ему поклонялись в ряде регионов, прежде всего в Фаюме и Ком-Омбо. Бог Собек всегда изображался в виде крокодила или человека с головой крокодила.

Статуя Собека с Аменхотепом III - Луксорский музей древнеегипетского искусства

Вид, показывающий внешний вид идола Собека с головой крокодила

Бог Хапи

Хапи - бог Нила. Его имя "Хапи" означает "счастливый" или "счастье". Бог Хапи - один из сыновей бога Гора. и всегда изображался в виде мужчины с женской фигурой под мышкой. Нил для древних египтян изображался как мужчина, дающий поток, который символизирует плодородие, в то время как женщина символизирует женщину, которая кормит грудью своего ребенка. Поклонение богу Хапи было известно в Древнем Египте по всей земле. На царском троне Хапи всегда изображался с двух сторон, в так называемый праздник Сед (объединение двух земель, то есть севера и юга). Он был нарисован связанным с символами египетских земледельцев, папирусом и лотосом, в колонну, которая начинается от сердца. Сердце обозначает египетскую землю, а колонна - реку Нил. Праздники бога Хапи были связаны с наводнением. Ему приносили подношения в честь потопа, который дал Египту благоденствие и безопасность. В некоторых сценах он изображен в святилищах, несущим изобильные товары Египта и приносящим их в жертву царю и богам. Бог Хапи изображался в Святая святых. Существует 42 сцены с Хапи, приносящим жертвы, и это относится к 42 египетским провинциям.

Сцена, изображающая бога Хапи на троне

Верхняя часть статуи бога Хапи выставлена в Берлине