Введение

Храм расположен примерно в 280 километрах к югу от Асуана на западном берегу реки Нил. Он был построен царем Рамзесом II около 1277 года до н. э. и завершен в 1270 году до н. э. Храм был построен для богов Амун-Ра и Ра-Хор-Ахти. В этом храме Рамсес II обожествил себя и стал богом среди богов (Амун-Ра, Ра-Хор-Ахти и Птах). Причина выбора этого места заключается в том, что царь Рамсес II женился на прекрасной царице Нефертари, которая была родом из Нубии. Поэтому он построил этот храм в земле Нубии, чтобы отпраздновать свой счастливый брак с ней. Между Абу-Симбелом и Калабшей он построил в Нубии целый ряд храмов, самыми важными из которых являются храмы в Вади-эс-Себуа и Герф-Хусейн. Царь Рамсес II не удовлетворился строительством только одного храма для себя, но впервые в истории египетской цивилизации построил храм для своей прекрасной жены, царицы Нефертари (впервые храм был построен для царицы, которая не сидела на троне). И он не удовлетворился этим, а сделал ее равной богам. В храме она была изображена размером с богиню Хатхор, а ее имя было вписано в картуш, чего раньше никогда не случалось с теми, кто не сидел на троне. И из большой любви к ней он написал на ее храме самую красивую любовную фразу: "Я построил храм для женщины, для которой восходит солнце". Несмотря на свою великую любовь к ней, он женился на других, у него было более 60 наложниц и более 100 сыновей и дочерей.

Рамзес II

Рамзес II был одним из величайших царей Древнего Египта с точки зрения архитектуры и построек. В Египте нет места, где бы мы не нашли здание эпохи Рамсеса II, особенно в Абидосе, Карнаке, Луксоре, его храм в западных Фивах, Рамессеум, а также его храмы в Нубии, прежде всего храм Абу-Симбел. Он правил очень долго, 66 лет, и его самая важная внешняя война была против хеттов в стране Тигра и Евфрата. Между ними произошла знаменитая битва при Кадеше, сцены которой царь Рамсес изобразил во всех своих храмах, особенно на фасаде Луксорского храма, внутри храма Абу-Симбел и на некоторых колоннах в Карнаке. Эта война закончилась подписанием древнейшего в истории мирного договора, и царь Рамсес II установил перед своим храмом в Абу-Симбеле стелу, на которой подробно описал мирный договор, сказав, что после заключения мира между ним и Хаттусили, хеттским царем, состоялся брак между царем Рамсесом II и дочерью Хаттусили, Килу-Хибой, которая прибыла в Египет с 300 девственницами.

Мумия царя Рамзеса II

Царица Нефертари

Великий храм в Абу-Симбеле

Храм высечен в горе и сложен из песчаника. Он был засыпан песком, и первым его обнаружил итальянский ученый Бельцони. Затем его обнаружил швейцарский ученый Буркхардт.

Великий храм в Абу-Симбеле

Северные статуи в храме Абу-Симбел

Название храма

Существует множество мнений о причине возникновения названия. Первое мнение гласит, что оно происходит от древнеегипетского слова "сембет", что означает "барьер". По второму мнению, это место, где росли колосья пшеницы, поэтому оно и получило такое название. Самое известное мнение гласит, что именно маленький ребенок по имени Сембел привел к этому месту ученого Бельцони, поэтому место было названо в его честь.

Перемещение храма

Во время строительства Высокой плотины воды затопили все египетские храмы, расположенные между Высокой плотиной и границей Египта с Суданом. Поэтому ЮНЕСКО с помощью правительства в шестидесятых годах начала кампанию по спасению нубийских памятников, и в первую очередь храма Абу-Симбел из-за его размеров. На его спасение ушло около 20 лет, вплоть до 1980 года.

Сцены демонтажа и сборки храмов Абу-Симбела (с 1960-х по 1980 гг.

Сцены демонтажа и сборки храмов Абу-Симбела (с 1960-х по 1980 год)

Сцены демонтажа и сборки храмов Абу-Симбела (с 1960-х по 1980 год)

Сцены демонтажа и сборки храмов Абу-Симбела (с 1960-х по 1980 год)

Сцены демонтажа и сборки храмов Абу-Симбела (с 1960-х по 1980 год)Сцены демонтажа и сборки храмов Абу-Симбела (с 1960-х по 1980 год)

Сцены демонтажа и сборки храмов Абу-Симбела (с 1960-х по 1980 год)

Архитектурное оформление храма Храм состоит из:

Фасад храма
Большой гипостильный зал
Передний двор
Святая святых

Описание храма:

Фасад храма:

Имеет форму пилона длиной 31 метр, высеченного в скале, а перед ним стоят четыре статуи царя Рамзеса II. Египетский карниз обрамляет фасад, а над ним - ряд из 22 бабуинов (бабуины - символ бога Тота, бога мудрости и меры времени). Бабуин ассоциировался с ликованием при восходе солнца, поэтому мы всегда видим его нарисованным у основания обелисков, радующихся восходу. В центре фасада находится парадный вход, увенчанный статуей Ра-Хор Ахти с телом человека и головой сокола. Над ним - солнечный диск, а по обе стороны от его ног - два знака с именем Рамсеса II. По обе стороны от статуи Ра-Хор Ахти, предлагающей маат (справедливость), мы видим вид на царя. Перед фасадом стоят четыре статуи царя Рамзеса II, каждая высотой 22 метра, в короне. На статуе, между ног царя, находятся небольшие статуи некоторых членов его семьи и их имена, справа налево: Кхемвасет, Кхемун, Принц Земли и Кхемсасет. Известно, что третья статуя "Принц Земли" была разбита во время землетрясения, произошедшего в храме всего через семь лет после его официального открытия. Между ногами четырех колоссальных статуй Рамзеса II и вокруг них расположены резные статуи членов царской семьи Рамзеса II. Справа налево это: его жена царица Нефертари, их дочь принцесса Меритамун, его мать царица Мут-туй, принцесса Бакетмут, принц Рамзес, принц Амун-хер-хепешеф, принцесса Бентанат, безымянная принцесса и, наконец, принцесса Небеттауи. В более поздние времена на левой ноге третьей статуи ("Правитель Земли") была сделана выбитая надпись, представляющая историческую ценность. Эта надпись рассказывает о походе, отправленном Псамтихом II, одним из царей 26-й династии, в 593 году до н. э. против Нубии. По обе стороны от основания второй (Возлюбленный Амуна) и третьей (Правитель Земли) статуй изображена сцена "Союза двух земель". В этой сцене бог Хапи, бог Нила и потопа, изображен связывающим стебли папируса, символа Дельты, и цветка лотоса, символа Верхнего Египта, вокруг иероглифического знака "Sma Tawy", что означает "Объединение двух земель". Это как бы говорит о том, что Нил объединяет Египет с его двумя частями. Художник изобразил бога Нила Хапи как с мужскими, так и с женскими чертами, чтобы указать на плодородие, которое он приносит египетской земле. На южной стороне статуй изображена сцена бракосочетания Рамсеса II с дочерью хеттского царя. Здесь изображен политический брак, ставший результатом первого мирного договора между египтянами и хеттами, который считается самым древним мирным договором в мире (1281 г. до н. э.). В этой сцене Рамзес II сидит между двумя богами, а хеттский царь и его дочь предлагают им верность. На западной стене между южной статуей и скалой изображен царь Рамзес в короне с фризом из священных кобр над ним. Здесь же изображена сцена его поклонения богам Амун-Ра и Ра-Хор-Ахти.

Святилище Ра-Хор Ахты

С правой стороны, или на севере храма, находится святилище, посвященное Ра-Хор-Ахти. Часть его высечена в скале, а часть построена. Оно было обнаружено под песком ученым Барзанци в 1910 году. Восточная стена построена в виде двух башен, а ее дверь украшена крылатым солнечным диском и картушами царя Рамзеса II. Внутри святилища находятся два алтаря (каменные саркофаги). На южном алтаре установлены статуи четырех бабуинов с собачьими головами, которые лежат и поклоняются, а также два небольших обелиска. На северном алтаре - статуи бога Хепри в виде жука-скарабея и бога Тота в виде бабуина с собачьей головой. Все эти элементы, включая статуи и бабуинов, сейчас находятся в саду Нубийского музея в Асуане. Каменный саркофаг находится в Египетском музее в Каире.

Статуи царя Рамзеса II на фасаде храма

В верхней части фасада здания Рамесс справа и слева поклоняется богу Ра Хор Ахти

Фасад храма Абу-Симбел

Изображение врагов у ног основания статуй Рамсеса II, представляющих девять луков

Большой ипостасный зал

Это почти квадратный зал, примерно 16 х 17 метров. В нем находятся восемь массивных квадратных колонн, высеченных в скале, из которых выходят колоссальные осирийские статуи царя Рамзеса II, держащего скипетр и булаву. Царь изображен в северном ряду, справа от входа, в двойной короне. В южном ряду он изображен в белой короне (корона Юга). На потолке хищная птица изображена в различных сценах, символизирующих защиту короля.

Одна из лазурных колонн царя Рамзеса II в большом гипостильном зале храма Абу-Симбел

Южная стена

На южной стене сверху донизу изображены религиозные и военные сцены.

Важные религиозные сцены:
1 - Первая сцена:

Царь, держащий кадильницу, стоит перед богами с головами льва и львицы (боги войны).

2- Вторая сцена:

Царь стоит перед богом Амун-Ра, а между ними - четыре ящика, в которых хранятся закладные камни, установленные по углам храма в день его основания.

3- Третья сцена:

Царь, держа в одной руке кадильницу, а другой разбрасывая зерна ладана, стоит перед богом Птахом, который сидит с символами стабильности и власти в руках.

4- Четвертая сцена:

Самая важная из всех сцен. Царь стоит на коленях посреди священного дерева жизни, на нем синяя военная корона, а перед ним сидит бог Ра-Хор Ахти и благословляет его. На листьях дерева написано имя царя Рамзеса, а сами листья символизируют количество лет правления царя. За спиной царя стоит бог Тот, а за ним его жена Сешат, которые записывают на папирусе годы правления царя и его самые важные работы.

5 - Пятая сцена:

Царь держит скипетр и кадильницу перед богом Амун-Ра, который сидит в своем святилище. Под святилищем возвышается кобра с белой короной Юга.

Военные сцены на Южной стене:
1 - Первая сцена:

Слева изображен царь на военной колеснице, нацеливший стрелы на сирийскую крепость. В крепости высотой в два этажа находятся 10 солдат, некоторые из которых ранены, а другие просят царя о пощаде. Под крепостью мы видим пастуха, бегущего в страхе перед стрелами царя. Короля сопровождают трое его сыновей, каждый из которых отличается прядью волос на боку головы, что говорит об их юном возрасте. Каждого из них сопровождает щитоносец, чтобы защитить принцев.

2- Вторая сцена

На картине изображено противостояние царя с ливийцами. В одной сцене он закалывает одного из них копьем, а в другой - бьет ливийца по голове своей дубиной.

3- Третья сцена

На ней изображен царь на своей знаменитой колеснице, названной "Победа Фив", держащий в правой руке меч победы, подаренный ему богом Амуном. Левой рукой он управляет колесницей. Рядом с колесницей бежит царский лев. Перед лошадьми стоит солдат, несущий царские сандалии, лук и колчан со стрелами. Перед ним - сцена с двумя рядами африканских пленников, изображенных с толстыми губами, курчавыми волосами и одетых в леопардовые шкуры. У каждого из них связаны руки за спиной, а на шее у каждого ряда пленников завязана веревка, чтобы они не смогли сбежать.

Восточная стена

Восточная стена этого зала разделена на две части - северную и южную. На северной части изображены сцены, где царь Рамсес II держит головы десяти азиатских пленников перед богом Ра-Хор Ахти, который дарит ему изогнутый меч победы (символ египетского царствования). Ниже этой сцены изображены восемь сыновей Рамзеса II, каждый из которых держит в руках веер. На южной части восточной стены изображены сцены, где царь Рамсес II держит нубийских пленников перед богом Амун-Ра. Под сценой изображены девять дочерей Рамсеса II, каждая из которых держит в руках погремушку, празднуя великую победу. На западной стене мы видим сцену подсчета пленных в битве при Кадеше. На северной стене мы видим египетский лагерь и важную сцену, показывающую сожжение шпионов в качестве наказания.

Царь Рамесс II на своей боевой колеснице во время битвы при Кадеше

Стела Птаха

Расположенная между третьей и четвертой колоннами с южной стороны, эта стела была посвящена богу Птаху, богу мастерства в Древнем Египте. Стела разделена на верхнюю и нижнюю части. В верхней части изображена сцена, где Рамсес II держит головы трех пленников перед богом Птахом, который сам держит шесть пленников. Нижняя половина стелы содержит исторически значимые тексты. В этих текстах царь объявляет себя сыном бога Птаха. Он также объясняет причину строительства храма, заявляя, что построил его, чтобы обеспечить свое вечное существование на Земле, подобно незыблемым столпам неба. Далее царь упоминает на стеле историю о визите Хаттусили и его дочери Килу-Хибы в Египет. Рамсес II женился на Килу-Хибе.

Царь Рамесс II поклоняется богу Птаху и приносит ему жертвы

Малый Ипостасный зал

Состоит из четырех квадратных колонн, украшенных статуями царя в осирианской форме. Отличительной особенностью этого зала является то, что рельефы сохранили свои первоначальные цвета.

Основные сцены зала

Все сцены носят религиозный характер и изображают короля, возносящего благовония и подношения различным богам.

Южная стена:

Здесь царь возносит благовония богу Амун-Ра.

Северная стена:

В этой части царь возносит благовония богу Ра-Хор-Ахти. Одна из самых великолепных сцен на южной стене изображает царя Рамзеса II, держащего кадильницу перед столом для жертвоприношений. Царь возносит благовония к божественной коре Амуна, которую несут двадцать один человек. Передняя и задняя части коры имеют форму голов баранов. За корой стоит царица Нефертари, держа в руках систрум (музыкальный инструмент). В этой сцене царица принимает роль богини Хатхор, богини музыки, и носит парик. Примечательно, что и царь, и царица босые, поскольку стоят в священной ограде бога. На северной стене изображена похожая сцена, но царица вместо парика носит корону Хатхор. Подношения совершаются богу Ра-Хор Ахти, а передняя и задняя части божественной коры имеют форму сокола, символизирующего Гора. Царь предлагает цветы фиванской триаде: Амуну, Мут и Хонсу. Интересно, что царь изображает себя сыном бога и его жены, а не их сына (Хонсу).

Малый Ипостасный зал

Зал иллюминации

После малого Ипостасного зала мы попадаем в зал, который называется Зал иллюминации. Этот зал имеет три входа. Два из них ведут в небольшие украшенные боковые камеры. Центральный вход ведет в святилище.

Боковые камеры

Всего насчитывается десять боковых камер (включая две в Гипостильном зале). Эти камеры предназначались для ежедневных ритуалов бога, таких как хранение его одежды, еды и питья. В них также хранились подношения и документы, связанные с имуществом храма, включая земли и рабов. В некоторых камерах стояли резные каменные скамьи, на которых жрецы могли сидеть или класть подношения. Одна из камер была специально отведена для царя, чтобы он мог менять свои одежды и короны (эта камера находится в Гипостильном зале).

Важные сцены в зале

В основном в зале изображены сцены, когда король приносит различные подношения разным богам. Например: Он предлагает вино богу Мин-Амуну, богу плодородия, молоко богу Амуну, хлеб богу Атуму и цветы богу Птаху. Он также предлагает небольшую статуэтку Маат (символ истины и справедливости) богу Тоту.

Колонны, на которых царь предстает с различными богами

Святая из Холи

самая важная часть храма, священное место, доступное только царю или первосвященнику, действующему от его имени во время ежедневных ритуалов. В центре святая святых находилось каменное основание, на котором размещалась божественная кора. На этом основании находились две коры: одна для бога Амуна-Ра с головой барана спереди и сзади, расположенная на южной стороне; другая для бога Ра-Хор-Ахти с головой сокола спереди и сзади, расположенная на северной стороне. Соответственно, царь возносил благовония этим божественным баркам как с южной, так и с северной стороны.

Слава храма Абу-Симбел

На западной стене находятся четыре колоссальные статуи, изображающие богов Ра-Хор-Ахти, Рамзеса II, Амун-Ра и Птаха (потерявшего голову). Дважды в год, 22 октября и 22 февраля, восходящее солнце освещает лица всех этих статуй, кроме статуи Птаха (потому что он - бог мертвых, а солнце символизирует жизнь). Это необычное астрономическое явление, которое до сих пор остается необъяснимым. Некоторые интерпретируют эти два дня как день рождения и день коронации царя Рамзеса II. Другие интерпретируют их как символы сезонов посадки и сбора урожая. Удивительно то, что даже после того, как храм был перенесен в другое место, солнце продолжает восходить в те же дни.

Четыре статуи в Святая Святых представляют богов Ра-Хорахти, Рамзеса II, Амун-Ра и Птаха.