Карнакский храмовый комплекс

В древнем мире нет ничего более грандиозного, чем Карнакские храмы, которые были построены на площади около 250 000 квадратных метров. Он считается огромным архитектурным музеем, включающим в себя множество стилей архитектуры и искусства. Здесь находится великий храм Амуна-Ра, а также другие храмы, такие как храм его сына Хонсу, расположенный на юге, на севере - храм Птаха, а на востоке - храм Атона. Внутри храма Амуна-Ра находится храм Рамсеса III. Также в северном дворе, помимо жилищ жрецов, находится гипостильный зал Хатшепсут из гранита и храм Сенусрета I.

Названия

Древние египтяне называли храм "Ипет-сут", что означает священная земля, затем его стали называть "Пер-Амун", что означает дом бога Амуна. Что касается названия Карнак, то это арабское название, означающее "укрепленная деревня", из-за огромных храмов в Карнаке.

История строительства Карнакских храмов

После победного возвращения из войны с гиксосами Ахмосе I решил построить на этом месте святилище для бога Амуна, затем его сменил Аменхотеп I, который первым задумал возвести храм в том виде, в котором мы видим его сейчас. Им предшествовал царь Среднего царства Сенусрет I, построивший прекрасное святилище под названием Белая капелла, которое сейчас находится во внешнем северном дворе Карнакского храма. Строительство продолжалось в Карнаке более тысячи лет, начиная с эпохи Нового царства и заканчивая римской эпохой в Египте.

Вид с воздуха на Карнакские храмы

Карнакская триада

Карнак был посвящен богу Амун-Ра, его жене Мут и их сыну Хонсу. Амун-Ра, бог Фив, его имя означает "скрытый", и он изображается в виде мужчины с двумя перьями справедливости на голове и солнечным диском между ними, а его животная форма - это баран, который является символом плодородия у древних египтян. Его жена Мут означает имя матери, а ее главный храм - храм Луксора, который был известен как дом брака между ними. Сын Хонсу - бог луны. Древний египтянин верил, что Нил - муж, а египетская земля - жена, а поскольку он верил, что боги женятся, как люди, то поэтому праздновал женитьбу бога Амуна-Ра на его жене Мут в праздник, называемый фестивалем Опет, когда статуя бога Амуна отправлялась в большой процессии лодок по Нилу в храм его жены (храм Луксора), проходя через Нил, и поэтому весь город празднует этот великий праздник. Затем лодки входят в дом брака, и люди там празднуют, принося жертвы от богатых и кормя бедных, и празднования продолжаются внутри храма. В конце празднования они возвращаются, неся жертвоприношения по проспекту Сфинксов между храмами Карнака и Луксора, чтобы некоторые жители могли увидеть великие торжества. И одна из самых интересных вещей, которую мы обнаружили на проспекте Сфинксов, - это места, где люди праздновали, сидели, ели и пили.

Триада фиванцев Амун изображен в центре, слева от него - его жена Мут, справа - их сын Хонсу.

Богатство Амуна-Ра

Амун-Ра считается самым богатым из египетских богов, потому что египетская империя Нового царства охватывала большую часть древнего мира. Поэтому ее богатство достигло небывалого уровня для любой империи в мире до настоящего времени. Например, у Амуна было более 50 кораблей, все с позолоченными носами, и более 200 статуй из чистого золота. Ему были посвящены целые деревни вокруг его храмов, составляющие более миллиона гектаров земли. В результате в его храмах работало более 80 000 человек, которые занимались земледелием, скотоводством и обслуживанием храмов.

Статуя бога Амуна Ра покрыта золотом

Карнакский тайник

Между 1903 и 1911 годами француз Легран начал раскопки в Карнакском храме и обнаружил в гипостильном зале тайник, известный как Карнакский тайник. В тайнике находилось 20 000 предметов, 17 000 небольших статуэток и около 700 раскрашенных рельефов. Тайник был обнаружен на глубине 10 метров ила. Большая часть этих артефактов была передана в Египетский музей в Тахрире.

Фотография открытия Карнакского тайника

Некоторые фрагменты Карнакского тайника, обнаруженные Жоржем Леграном

Описание наиболее важных частей храма Великий храм Амун-Ра

Набережная: древние египтяне соединяли свои храмы с рекой Нил. Как уже упоминалось, существовала божественная брачная процессия (фестиваль Опет), когда процессия бога Амуна отправлялась из Карнакского храма в Луксорский храм, где его ожидала жена, богиня Мут. Эта набережная была специально построена для процессии бога Амуна. Жрецы несли лодки бога Амуна на своих плечах от храма до причала, где ставили их на него. Между пристанью и рекой Нил находился канал. Поэтому набережная использовалась как измеритель Нила. В центре набережной находилось квадратное основание для священной лодки, а также два обелиска из красного песчаника, которые украшали набережную. Они были воздвигнуты царем Сети II из XX династии. Сохранился только один, высотой около 2 метров и основанием около 75 см. От другого обелиска осталось только основание.

Фотография Набережной

Изображение одного из двух обелисков из красного кварцита длиной два метра у входа в Карнакский храм. Они принадлежат царю Сети II.

Гранитная палитра царя Сети II со всеми его царскими титулами. Она находится слева от главного входа в Карнакские храмы. На ней находится скульптура бога Амуна Ра.

Авеню сфинксов (Рамз Роуд)

Его длина составляет 52 метра, а ширина - 13 метров. Это аллея, выстроенная в два ряда сфинксов (голова барана и тело льва), баран - животное-символ бога Амун-Ра, символизирующее плодородие и жизненную силу, а тело статуи выполнено в форме льва, олицетворяющего силу и защиту. Эта аллея была построена в эпоху царя Рамзеса II, который поместил под сфинксами небольшую статую самого себя, чтобы быть под защитой бога Амун-Ра. Эта аллея простиралась до второго пилона до строительства фасада храма. Поэтому между набережной и первым пилоном мы находим группу статуй, насчитывающую по 20 статуй с каждой стороны. После ворот и первого пилона мы находим 33 статуи на южной стороне и 19 на северной. Между статуями и храмом находились бассейны для посадки деревьев, орошаемые гончарными сосудами, которые несли воду из колодца, вырытого за юго-восточным концом сфинксов.

Рамс-роуд от западной набережной до первой опоры

Фотографии клумб для посадки деревьев i

перед храмом

Изображение статуй баранов со статуями короля в руках

Первый пилон

Он считается самым большим пилоном во всем Египте: его длина составляет 113 метров, высота - 45 метров, а толщина - 15 метров. Он относится к периоду правления Нектанебо I из 30-й династии. Пилон украшали четыре штандарта, по одному на каждом крыле пилона. Лестница на северном крыле вела на вершину пилона, а на восточной стороне южного крыла находились глинобитные пандусы, которые использовались для транспортировки камней для строительства.

Первый пилон храма показывает, что северная башня построена не полностью

Изображение глиняных откосов на восточной стороне южного крыла здания, по которым перевозили камни для строительства

Первый двор (Зал фестивалей)

Это единственное место, куда разрешалось входить всем желающим. Он следует за первым пилоном и имеет площадь 80 метров на 100 метров. Это самый большой внутренний двор в египетской архитектуре. Он был построен в эпоху 22-й династии во время правления Шошенка I. По обеим сторонам двора был возведен один ряд массивных папирусных колонн с бутоновыми капителями.

На фотографии изнутри первого двора видны колонны с папирусными капителями, а перед ними - остальная часть дороги баранов внутри храма

Часовни Сети II

Расположенные с северной стороны от входа на первый пилон, они представляют собой небольшое здание из известняка, состоящее из трех часовен, построенных в качестве места отдыха для священных лодок. Центральная камера предназначалась для священной лодки Амуна-Ра. Западная камера, расположенная слева от входа, предназначалась для лодки богини Мут. Восточная камера, расположенная справа от входа, предназначалась для лодки Хонсу. Сети II называл эти часовни "великим храмом на миллионы лет" Наиболее важные сцены на святилищах: царь предлагает маат в качестве подношения вместе с жиром и цветами священным лодкам Амуна, Мут и Хонсу. Сцены, изображающие царя Сети II в его религиозных отношениях с различными божествами. Святилища отличаются наличием ниш, специально предназначенных для статуй триады богов, а также одной, посвященной самому Сети II.

Изображение дворцов царя Сети II

Фотография внутри дворцов царя Сети II показывает ниши, в которых установлены статуи

Пилон в Тахарке

Он был построен царем Тахаркой, одним из царей 25-й династии, в центре открытого двора (и, возможно, он перенес проспект Сфинксов из середины храма в стороны, чтобы построить пилон для себя). Здание состоит из 12 колонн в форме цветка папируса, соединенных короткой стеной, называемой экраном, построенной в эпоху Птолемеев. Все колонны рухнули, кроме одной, которая является второй по высоте колонной в Египте после колонны обелисков. Цари Псамтик II и Птолемей IV начертали на этих колоннах свои имена. В центре первого двора находятся два каменных основания. Считается, что одна из них служила царским столом для посетителей храма. Во время торжеств царь и вельможи государства делали на нем подношения Карнакскому храму. Жрецы готовили эту пищу и ежедневно предлагали ее в этом дворе всем посетителям храма, а бедняки брали с него еду для своих жен и детей дома. На другом основании во время праздников размещалась лодка бога Амуна, чтобы люди могли видеть ее.

Колонны Тахарки: Одна колонна цела, перед ней виднеется каменное основание

Храм Рамзеса III

Расположенный к югу от первого двора справа от входа, он считается божественным храмом, посвященным упокоению священных лодок фиванской триады в эпоху Рамсеса III. Храм длиной 52 метра состоит из следующих частей: Пилон, перед которым находится пандус с двумя статуями царя из песчаника. Открытого двора С двумя рядами колонн, 16 колонн, по восемь с каждой стороны, и перед каждой колонной статуя царя в осирийской форме. Гипостильный зал Его потолок поддерживают 4 папирусные колонны с капителями из бутонов. Гипостильный зал Его потолок поддерживают восемь колонн в два ряда с капителями в форме бутонов папируса. Святая святых И состоит из трех святилищ: среднего - для лодки Амуна, правого - для Хонсу и левого - для Мут. Сцены храма Рамсеса III На пилоне - изображения царя со жрецом, закалывающего пленников перед Амуном, который вручает ему три ряда земель, захваченных царем. Эта сцена изображена уникальным образом: каждый город представлен человеком, выходящим из картуша с названием завоеванного города. На задней стене пилона - изображение царя в его различных отношениях с Амуном, который дает царю знак праздника сед. Сцена, изображающая шествие священной триады, с царем, возглавляющим жрецов, которые несут священную процессию триады. Сцена, изображающая шествие бога Мин, бога плодородия, с царем, возносящим благовония статуе Мин-Амуна. Царь в его различных отношениях с разными богами. Сцены очищения, воскурения благовоний, совершения подношений и других религиозных ритуалов.

Изображение входа в храм царя Рамзеса III, с двумя статуями царя из песчаника и надписями на пилоне справа и слева, большая часть которых отсутствует.

Изображение надписей на стенах храма Рамзеса III за двумя статуями у входа

Изображение, показывающее открытый внутренний двор с двумя рядами колонн, около 16 колонн. Перед этими колоннами стоят статуи царя Рамзеса III в образе Осириса

Бубаститовые ворота

Расположенные к востоку от храма Рамсеса III и непосредственно перед вторым пилоном, ворота были названы в честь царей Бубастиса. На воротах начертаны сцены жертвоприношений фиванской триаде. Есть двойная сцена Такелота II и его сына Осоркона, верховного жреца Амуна Ра, где Осоркон преподносит маат Амуну Ра с левой стороны, а с правой стороны подношение совершает Такелот II. В другой двойной сцене Осоркон, верховный жрец Амуна, преподносит хлеб с левой стороны Амуну-Ра, почитаемому в Карнаке, а с правой стороны - Амуну-Ра Хор-Ахти, рядом с текстом о победе царя Шошенка и подавлении врагов.

Бубаститовые ворота в Карнаке

Статуи Рамзеса II перед вторым пилоном

Второй пилон предваряют две статуи царя Рамзеса II. Самая известная статуя слева, изображающая царя в осирийском облике, держащего царские знаки отличия (посох и молот), а у его ног стоит небольшая статуя его дочери Бент-Анат, названной в честь сирийской богини Анат, и, возможно, это имя было дано в честь мирного договора, который он подписал после битвы при Кадеше (на этой статуе было написано имя жреца Панджема из XXI династии, и поэтому ее иногда называют статуей Панджема). Статуя справа находится в естественном положении, а левая нога выставлена вперед, как бы в движении.

Статуя Рамзеса II перед вторым пилоном (жрец Панджем из 21-й династии написал на ней свое имя, поэтому ее иногда называют статуей Панджема)

Второй пилон

Построенный Хор-Мохебом и завершенный Рамсесом I, Рамсес II и Птолемей VIII добавили свои имена на пилон. Пилон был поврежден, когда французский инженер Легран пытался очистить храм в 1885 году и открыл шлюзы, в результате чего паводковые воды разрушили многие здания в Карнаке, в первую очередь второй пилон и часть колонн большого гипостильного зала. Однако это разрушение имело и положительный аспект, поскольку в нем были обнаружены "камни талатата", которые Ахенатен использовал для строительства своего храма в Карнаке. После окончания еретического движения, связанного с древнеегипетской верой, Хор-Мхеб разобрал свои постройки и использовал их в качестве наполнителя для строительства второго пилона.

Большой ипостасный зал

Самая важная часть Карнакского храма - Большой гипостильный зал. Шампольон говорил, что если разобрать камни гипостильного зала, то можно построить стену вокруг всего Парижа высотой в один метр, что говорит о его огромных размерах. В этом зале снимались многие международные и египетские фильмы, в частности, часть фильма "Убийство в Восточном экспрессе", основанного на рассказе знаменитой английской писательницы Агаты Кристи. Знаменитый египетский актер Омар Шариф также снимал здесь свой первый египетский фильм под названием "Борьба в долине". Он состоит из 134 колонн из песчаника, расположенных в 16 рядов. Два главных ряда (12 колонн) имеют капители в форме раскрытого цветка папируса, построенные царем Аменхотепом III. Остальные колонны (122 колонны в 14 рядах), по 7 рядов с каждой стороны, имеют форму закрытого цветка папируса, были построены царем Сети I и завершены его сыном Рамсесом II. Эта часть была построена первой в гипостильном зале. Освещение в большом гипостильном зале осуществляется через окна, расположенные над третьим и четвертым рядами (начало рядов закрытых папирусных колонн). Почему? Потому что, как уже говорилось, открытый двор доступен для широкой публики, а гипостильный зал - это место, куда заходят только жрецы, несущие священную лодку богов и выносящие ее, чтобы поставить в открытом дворе. Поэтому освещение и вентиляция здесь осуществляются через окна сверху, так как они освещают только путь, по которому проходит процессия богов в центре зала между 12 колоннами. Самые важные надписи на стенах зала в северной половине принадлежат царю Сети I, а в южной - Рамзесу II. Другие цари, такие как Рамзес III и VI, также добавили свои имена к колоннам зала.

Самые важные сцены в гипостильном зале:

Северная стена: Сети I стоит на коленях под священным деревом, а бог Тот пишет на его листьях свое имя. Эта сцена считается самой красивой в истории египетской скульптуры. Царь Сети I сидит внутри дерева, а бог Тот пишет его имя на листьях дерева, что означает, что царь получает новый год своего правления и будет править долгие годы. Сцены сражений Сети I с азиатами. Сцена подношения царем Сети I цветов богу Ра-Хор-Ахти. Сцена лодок бога Амуна с носами в форме барана (эти лодки не входят в воду, а помещаются на другую лодку, которая помещается в воду). Южная стена: Сцены войн Рамсеса II в Сирии. Мы видим сцены войн царя Рамзеса II против сирийцев и азиатов, в частности, битву при Кадеше. Мы видим, как царь Рамзес II на своей боевой колеснице пускает стрелы во врагов, затем мы видим три ряда пленников, связанных веревкой. В одной из сцен мы видим, как враги падают ниц перед царем в страхе перед ним. В другой сцене мы видим, как царь и его солдаты штурмуют чужую крепость. Затем сцены возвращения царя с победой, когда его встречают музыканты с музыкой в честь победы. Затем сцена, как царь Рамзес приносит пленников в жертву богу Амуну в честь великой победы. Надпись поэтического текста о битве при Кадеше, "Поэма Пентаура". Рамсес II записал свое имя на северном и южном входах с помощью своих атрибутов.

Фотографии среднего нефа в Ипостасном зале

Окна, освещающие путь процессии богов в Гипостильном зале

Вид на лодку бога Амун-Ра из гипостильного зала, ее передняя и задняя части в форме барана

Самая красивая сцена в надписях египетской цивилизации - это сцена, где бог мудрости Тот пишет на Древе Вечности имя царя Сети I, который сидит внутри дерева, а на всех листьях написано его имя. Эта индика

Обелиски Карнакского храма

Обелиски Карнакского храма Между Большим гипостильным залом и обелисками находились здания третьего пилона, который был возведен Аменхотепом III, но сейчас он полностью разрушен. Обелиски расположены в четвертом и пятом пилонах. Обелиски всегда были символом бога солнца Ра, благодаря своей пирамидальной вершине, которая всегда была расписана золотыми и бронзовыми пластинами. Когда на них светило солнце, они сияли днем, а когда солнце садилось, они сияли ночью. Поэтому они всегда были самыми высокими частями храма, а значит, всегда возвещали о его наличии.

Обелиск Тхутмоса I:

Царь Тутмос I воздвиг четвертый пилон, и от него остался только один обелиск Тутмоса I высотой 19 с половиной метров и весом 143 тонны. Он имеет три ряда средних иероглифов Тутмоса I, а оставшиеся два ряда принадлежат Рамзесу IV. На основании изображены сцены Рамзеса II. Перед этим пилоном также стояли два обелиска Тхутмоса III, один из которых сейчас находится в Стамбуле перед мечетью Султан Ахмед, а другой - в Нью-Йорке.

Обелиск Хатшепсут:

Царь Тутмос I также возвел пятый пилон, в котором его дочь, царица Хатшепсут, построила два обелиска из розового гранита. Один из них стоит до сих пор, его высота составляет 29 с половиной метров, вес - 323 тонны, а высота основания - 2 метра 65 сантиметров. На нем высечена история возведения обелисков, причина их возведения и время распила. Второй обелиск упал во время землетрясения, осталась только его верхушка, которая была установлена в 2023 году нашей эры рядом с памятным скарабеем и священным озером. Интересно, что когда правил царь Тутмос III, он хотел спрятать обелиски, поэтому построил вокруг них стену, но со временем стена рухнула, а обелиски остались, сохранив их без его ведома, потому что верх обелисков был покрыт слоем электрума, смеси золота и бронзы.

Обелиски Карнакского храма

Обелиск Тутмоса I в Карнакском храме высотой около 19 с половиной метров

Обелиск царицы Хатшепсут, выполненный из розового гранита, имеет высоту 29 с половиной метров

Первый зал летописей

Тхутмос I воздвиг его как часть шестого пилона. Перед ним находятся две колонны из розового гранита, одна в форме папируса, другая - в форме лотоса. Здесь же находятся две статуи Тутанхамона.

Изображение колонны из розового гранита Тутмоса III с цветком лотоса на ней

Колонна из розового гранита в форме листа папируса

Две статуи Тутанхамона

Святая святых

Тутмос III возвел второй зал летописей, а в его центре - Святая святых (ныне существующая была возведена царем Филиппом Арридеем, сводным братом Александра Македонского). Это камера из розового гранита с основанием посередине, на котором стоит священная лодка Амуна.

Самые важные сцены в Святая Святых:

На правой стене изображены сцены коронации царя и его представления богу. А также сцены священной процессии бога Амуна. И мы видим прекрасные сцены потолка, украшенного небом. Мы также видим сцены жертвоприношений на стенах Святая Святых. Следует также отметить, что некоторые части потолка разрушены.

Вход в Святая Святых

Надписи на фасаде Святая Святых изображают его приносящим жертвы Амуну

Сцены принесения жертв богу Амуну-Ра изнутри Святая Святых

Крыша Святая Святых с изображением ее недостающих частей

Стол со священной лодкой Ламона в Святая Святых

Святая Святых, в конце которой находится окно, выходящее во внутренний двор Среднего царства и храм Ах Мену.

Двор Среднего царства

После окончания Святая святых мы обнаруживаем большой открытый двор эпохи Среднего царства. Считается, что это самое древнее место в храме, но, к сожалению, в нем нет никаких останков. За ним находился обелиск Тутмоса IV, который является единственным обелиском в истории египетской цивилизации, найденным в одиночку (ведь все обелиски строятся парами, символизируя север и юг). Его высота составляет 46 с половиной метров, и это самый высокий обелиск в истории. Сейчас он находится на площади Пьяцца дель Латерано в Риме.

Двор Среднего царства в Карнаке

Обелиск Тутмоса IV в Риме

Зал торжеств (Ах-меню)

Построенный царем Тутмосом III, величайшим царем Египта, этот зал был вдохновлен формой палатки, используемой во время войн. Тхутмос III возглавил 17 военных кампаний и успешно расширил границы Египетской империи до южной Турции на востоке и центральной Африки на юге.

Ключевые особенности меню Akh:

Гипостильный зал: Этот зал состоит из 22 колонн, в которых инженер пытался имитировать форму королевского шатра во время войн. Колонна здесь похожа на колышек, вбитый сверху вниз, а верхняя часть капитальной колонны напоминает перевернутую корону. Палаты: Южная и северная палаты предназначались для хранения храмовых запасов. Самая важная камера на юго-западной стороне, где в 1842 году был найден Карнакский список (Скрижаль предков). Сейчас она хранится в музее Лувра в Париже. Это табличка, написанная в эпоху царя Тутмоса III, на которой перечислены имена всех царей, правивших до него. Она считается одним из источников по истории Древнего Египта.

Изображение колонн в виде перевернутых капителей, представляющих форму шатра в Ах Меню.

Фотографии, показывающие зал для празднования (Ах Меню)

Фотографии, показывающие зал для празднования (Ах Меню)

Фотографии, показывающие зал для празднования (Ах Меню)

Копия генеалогии Карнака в настоящее время находится в Ах Мено, но оригинал хранится в Лувре.

Восточные палаты

В центре находится Святая святых, а к северу от нее - зал с четырьмя колоннами, известный как "Ботанический сад". Ботанический сад в Карнаке Это был первый ботанический и зоологический сад в мире. Царь Тутмос III привез из своих походов, особенно в Сирию и Азию, группу животных и растений, которые не встречались в Египте, в первую очередь удода, некоторые виды гусей и некоторые растения, такие как гранат и баклажаны. Это говорит о мудрости царя и о том, что он опережал свое время, как в военных походах, так и в политических делах. Его считают императором древней эпохи за тысячи лет до Александра и Наполеона.

Изображение четырехколонного зала

Фотографии с изображением ботанического сада

Фотографии с изображением ботанического сада

Палаты священников

На священном озере сохранились остатки домов жрецов, которые сейчас находятся под сиденьями, построенными для звукового и светового шоу. Эти руины расположены на восточной стороне озера, и недавно археологи обнаружили в них множество керамических изделий, символов, оттисков печатей и монет, относящихся к периоду правления Шошенка I из 22-й династии, а также керамические сосуды 26-й династии. Также были найдены серебряные слитки и серебряная монета северогреческого происхождения, относящаяся к 27-й династии.

Изображение, показывающее палаты жрецов вокруг священного озера

Изображение, показывающее осирианские статуи вокруг священного озера и покои жрецов

Изображение, показывающее осирианские статуи вокруг священного озера и покои жрецов

Надписи на стенах вокруг храма и священного озера

Восточные ворота

Царь Тутмос III начал строить восточный храм, а затем царь Рамсес II пристроил к храму с восточной стороны ворота, названные Воротами Амуна, который слушает молитвы поклоняющихся, поскольку была найдена статуя, указывающая на это. Поэтому люди до сих пор верят, что все их просьбы исполняются у этих ворот.

Священное озеро

Священное озеро было известно во всех египетских храмах благодаря своей символике, ведь оно олицетворяло первозданную воду, Нун. Поэтому в нем очищались цари, жрецы и даже статуи богов. Он всегда был соединен с рекой Нил подземными каналами. Одно из чудес священного озера в Карнаке заключается в том, что вода сохраняет свои свойства и обновляется, несмотря на тысячи лет. Оно было основано Тхутмосом III и имеет 80 метров в длину и 40 метров в ширину.

Священное озеро

Мемориальный скарабей Аменхотепа III

Для древних египтян скарабей был символом солнца и обновления. Древние египтяне видели, как скарабей откладывает яйца, а затем вылупляется, и считали это восходом солнца. Его благословляли как символ обновления жизни, как бы возвращения молодости. Поэтому короли использовали его форму в королевских печатях, а люди - в амулетах и ожерельях. Этот скарабей находился за статуями Мемнона в храме Аменхотепа III на западном берегу и был перенесен в Карнакский храм рядом со священным озером И сегодня египтяне верят, что семикратный обход вокруг скарабея исполняет желания. Если женщина бесплодна, она забеременеет, а если она хочет родить мальчика или девочку, то так и будет. В этой сцене мы видим царя Аменхотепа III, поклоняющегося богу Атону

Мемориальный скарабей в Карнаке (Исполнитель желаний)

Мемориальный скарабей в Карнаке (ждет вас)

Остатки обелиска Хатшепсут

Южный обелиск царицы Хатшепсут в Карнакском храме упал, разбив его. Его голова и верхняя часть оставались лежать рядом со священным озером до 2023 года нашей эры, затем его собрали и установили рядом со священным озером, высота которого составляла около 11 метров

Остатки обелиска Хатшепсут в Карнаке