Храм Хатшепсут

Храм Хатшепсут (Дейр-эль-Бахри)

Хатшепсут правила Египтом с 1505 по 1483 год до нашей эры. Царица Хатшепсут считается величайшей царицей Египта до царицы Клеопатры. После смерти царя Тутмоса I, основателя Египетской империи, на трон взошел его сын царь Тутмос II. Он женился на своей сестре, царице Хатшепсут, женщине с сильным характером. Тхутмос II правил 4 года, но бразды правления находились в руках его жены Хатшепсут, женщины с сильным характером. Хатшепсут не родила ему сына, поэтому он женился во второй раз, и она родила ему Тхутмоса III. После смерти Тутмоса II на престол должен был взойти его сын, царь Тутмос III. Но из-за его юного возраста (около 8 лет) царица Хатшепсут выдала его замуж за свою дочь и сама заняла трон. Чтобы узаконить ее восхождение на трон, жрецы придумали для нее историю божественного рождения. В ней рассказывалось, что бог Амун ночью прокрался в опочивальню ее матери и дал ей ключ жизни, то есть вдохнул жизнь в ее дочь Хатшепсут. Таким образом, после своего рождения она стала дочерью бога Амуна, а значит, имела право восседать на троне. Она приказала начертать эту историю на стенах своего храма-усыпальницы в западных Фивах. А чтобы отблагодарить бога Амуна, она построила прекрасное здание Карнакского храма и воздвигла два обелиска из красного гранита, один из которых до сих пор стоит в храме, а другой был разбит во время землетрясения, и от него осталась голова, которая была установлена в 2023 году нашей эры рядом со священным озером в Карнакском храме. Она также основала этот бессмертный и неповторимый храм на западном берегу в качестве храма-усыпальницы для себя и для приема бога Амуна в Праздник долины (праздник посещения богом Амуном мертвых на западном берегу). Царица Хатшепсут правила Египтом в мужском обличье, поэтому изображала себя с бородой. Царица Хатшепсут считается первой, кто использовал перчатку, чтобы скрыть дефект пальцев. Эпоха царицы Хатшепсут считается одним из самых процветающих периодов в истории Египта, особенно в плане торговли с соседними странами. Во время правления царицы некоторые нубийцы совершили набег на владения египетского государства у первого катаракта, возникли беспорядки, и она отправила военный поход, чтобы подавить это восстание. Она также отправила морскую экспедицию в страну Пунт в Африке через Красное море, нагруженную всеми товарами Египта, такими как вино, мясо, фрукты, а также украшениями и оружием, например кинжалами, льняными одеждами и папирусом. Эта экспедиция привезла из Африки товары, самыми важными из которых были деревья благовоний, которые она посадила перед своим храмом на западном берегу в Луксоре, а также перед Карнакским храмом. Она также привезла из Африки хну, слоновую кость, ладан, черное дерево и многие другие товары.

Сененмут

Сененмут Самым известным персонажем правления царицы Хатшепсут является ее визирь Сененмут, который заботился о ее дочери Нефруре, умершей во время правления матери, и руководил строительством ее храма в Дейр-эль-Бахри. Он построил этот храм в виде террасы, похожей на соседний храм, построенный в эпоху Среднего царства Ментухотепом II. Он также соединил храм Дейр-эль-Бахри тайным ходом с Долиной царей, где Хатшепсут построила свою гробницу в Долине царей.

Статуя царицы Хатшепсут, хранящаяся в Египетском музее, была найдена в ее храме в Дейр-эль-Бахари

Статуя царицы Хатшепсут в виде сфинкса была найдена в ее храме в Дейр-эль-Бахри

Изображение перчаток

Статуя Сененмута из музея Метрополитен

Сененмут обнимает Неферуре из Британского музея

Название храма

Храм был построен на восьмом году правления царицы Хатшепсут. При его строительстве вместо желтого песчаника был использован известняк хорошего качества. Во времена правления Хатшепсут он назывался Святая святых Амуна. В эпоху Рамессидов его сократили и стали называть священным местом. После распространения христианства в VII веке нашей эры он стал называться Дейр-эль-Бахри, после того как копты Египта сделали храм своим монастырем.

Описание Храма

Архитектор Сененмут позаимствовал проект храма у соседнего с ним храма Среднего царства, эпохи Ментухотепа II. Важнейшей особенностью этой конструкции, которая не повторялась в египетской цивилизации, было то, что она была выполнена в виде уровней, расположенных друг над другом. Храм состоит из трех уровней: Первый уровень представляет собой сцены охоты на птиц в правой части интерьера, но он поврежден. На левом - сцены транспортировки обелисков из Асуана в Карнак. На втором уровне представлены сцены путешествия Хатшепсут в страну Пунт и сцены божественного рождения. Здесь также есть две камеры для богинь Хатхор и Анубиса. На третьем уровне находится Святая Святых. Перед храмом стоят статуи в виде сфинксов царицы Хатшепсут. Царица также приказала посадить перед храмом деревья благовоний, которые были привезены из страны Пунт. Место этих деревьев сохранилось до наших дней.

Сцены со второго этажа

Сцена, изображающая торжество солдат во время переноса двух обелисков из Асуана

Сцена, изображающая парад солдат и празднование переноса обелисков

Место посадки деревьев благовоний перед храмом Хатшепсут

Второй уровень

Он состоит из двух половин - правой и северной. Справа в интерьере находятся камера Анубиса, виды божественного рождения и осирианские колонны. Божественное рождение Для древнеегипетских царей было принято принадлежать к богам. После смерти царя Тутмоса II, мужа царицы Хатшепсут, и в связи с юным возрастом его сына Тутмоса III Хатшепсут стремилась к власти, поэтому жрецы придумали историю божественного рождения, чтобы она смогла взойти на трон. Царица изобразила это рождение на правой стороне второго уровня в своем храме. Мы видим, как бог Амун-Ра входит в спальню матери Хатшепсут и дает ей ключ жизни - доказательство того, что она дала дыхание жизни ребенку. Мы также видим другую сцену, в которой бог Амун приказывает богу Хнуму придать форму ребенку и ее духовному двойнику на гончарном круге. Затем мы видим остальные сцены божественного рождения вплоть до рождения Хатшепсут и ее вступления в правление Египтом в качестве дочери бога Амуна.

Амон дает ключ к жизни матери Хатшепсут (дает ей дыхание жизни)

Бог Хнум формирует Хатшепсут и ее духовного двойника на гончарном круге

Палата Анубиса

Бог Анубис - бог-хранитель царских гробниц и, по сути, незаконнорожденный сын Осириса и Нефтиды. Он изображался в виде шакала. Он помогал мумифицировать Осириса и пользовался особой святостью у древних египтян. Поэтому в этом храме была найдена камера для Анубиса. В этой камере мы видим множество сцен царицы Хатшепсут со многими египетскими богами, самыми важными из которых являются Анубис и Амун-Ра.

Изображение для Бог Анубис

Подношения богу Анубису

Бог Амун в камере Анубиса

Осирианские колонны храма Хатшепсут на втором этаже

К северу от интерьера находится зал с видами экспедиции Хатшепсут в страну Пунт и камера богини Хатхор.

Экспедиция Хатшепсут в Пунт

На девятом году правления Хатшепсут (1496 г. до н. э.) царица Хатшепсут отправила торговую экспедицию в страну Пунт, чтобы привезти ей благовония, золото, эбеновое дерево, хну и все хорошее из страны Африка. Экспедиция состояла из 5 кораблей с 210 людьми во главе с Панехеси. Путешествие проходило по Нилу до канала Сенусрет, расположенного в Фаюме, который соединяет Фаюм с Красным морем, а затем из порта на Красном море доплыли до земли Пунт (современное Сомали). Художник изобразил рыб Красного моря, что свидетельствует о его мастерстве и точности в изображении рыб и отличии их от рыб Нила. Мы видим сцены прибытия экспедиции и ее приема правителем Пунта, его женой и детьми. Мы видим крупную фигуру его жены, а древний египтянин любил стройных женщин, поэтому художник весело пошутил и написал за спиной жены правителя Пунта забавную фразу над ослом, на котором она ехала: "Это бедный осел, на котором едет жена". Самое важное в этой сцене - дома жителей Пунта, которые представляли собой хижины на верхушках деревьев. Это говорит о культурном различии между ними и Египтом, что и заставило художника нарисовать их, а забирались они к ним по деревянным лестницам. Затем мы видим сцены, как Панехеси принимает правителя Пунта, его жену и детей в своем шатре, готовит для них ужин (так сегодня называется дипломатический ужин), состоящий из вина, мяса, фруктов и хлеба. В верхних рядах мы видим сцены, как воины переносят благовонные деревья с корнями в корзинах, наполненных грязью. Также мы замечаем мужчин, идущих по подмосткам и несущих различные деревья на корабли. Затем появляется сцена, изображающая три корабля с расправленными парусами, готовых отплыть в Египет. Затем следуют сцены, изображающие царицу Хатшепсут (бритоголовую) в сопровождении ее Алка (духовного двойника), предлагающего товары Пунта богу Амуну, включая благовония, различных животных, таких как леопарды, шкуры леопардов, жирафы, крупный рогатый скот, а также луки и золото. Есть также сцены измерения благовоний, и Тот делает запись, а рядом мы видим, как Тутмос III сжигает благовония перед лодкой Амуна, которую несут жрецы. В конце западной стены находится бритоголовое изображение царицы Хатшепсут перед богом Амуном. На северной стене есть сцена, где царица сидит на своем троне и обращается к трем высокопоставленным государственным деятелям, но она полностью повреждена. Но сохранился текст, в котором Хатшепсут обращается к Амуну, говоря: "Я увековечила Пунта в доме бога, и я посадила деревья земли бога рядом с его храмом в его саду по его приказу".

Корабли Пунтской экспедиции

Сцены с рыбами, обитающими в Красном море

Изображение, показывающее прием правителя Пунта для торговых экспедиций царицы Хатшепсут в страну Пунт.

Панехеси встречается с правителем Пунта

Правитель Пунта, его жена, а за ними их сыновья и дочь, принимающие экспедицию царицы Хатшепсут

Сцены домов жителей Пунта в виде хижин, в которые они забираются по лестницам

Изображение, показывающее деревья благовоний, которые были привезены из земли Пунт в Египет

Изображение деревьев, которые были привезены из земли Пунт и посажены во дворе храма Дейр-эль-Бахри

Палаты Хатхор

Рядом со сценами экспедиции в Пунт, к югу от нее, находится камера богини Хатхор. Она состоит из двух частей, первая из которых построена, а остальные высечены в горе. Она выполнена в виде двух залов, первый из которых состоит из 12 колонн с изображенным на них ликом Хатхор. Одна из самых красивых сцен - сцена Хатхор внутри саркофага, когда она кормит грудью царицу Хатшепсут. Во втором зале изображена процессия лодок, перевозящих статуи Хатхор по Нилу.

Колонны камеры Хатхор (колонна с изображением лица богини Хатхор)

Хатхор кормит грудью царицу Хатшепсут

Третий этаж

Он состоит из двух рядов осирианских колонн царицы Хатшепсут, но они повреждены. Затем находится высеченный в скале вход из розового гранита, ведущий в Святая Святых. Здесь находится группа камер, самые важные из которых предназначены для Ра-Хор-Ахти и Амуна. Есть также камеры для Хатшепсут и ее отца Тутмоса I, где они приносят жертвы.

Святая Святых

Все сцены внутри Святая Святых отображают отношения между Хатшепсут и Тутмосом III и египетскими богами. В эпоху Птолемеев внутри Святая Святых была добавлена камера, посвященная поклонению Имхотепу (инженеру царя Джосера из Старого царства) и Аменхотепу, сыну Хапу (инженеру эпохи царя Аменхотепа III, который руководил строительством Карнакского храма). Это связано с тем, что они были обожествлены в эпоху Птолемеев.

Блог