Храм Калабша

Храм Калабша

Храм Калабша

Построенный во время правления Августа (30 г. до н. э. - 14 г. н. э.), первого римского императора, этот храм был посвящен нубийскому богу солнца Мандулису. Храм был построен на руинах более древнего храма времен правления царя Среднего царства Аменхотепа II (около 1400 г. до н. э.). Его длина составляет 76 метров, а ширина - 22 метра.

Описание храма

Храм состоит из:
Пристань с видом на реку Нил, где причаливали лодки с верующими и ритуальными статуями.
30-метровый подъем, соединяющий набережную с фасадом храма.
В конце подъема есть ступени, ведущие к большой каменной террасе, на которой был построен храм.

Компоненты храма

Большой пилон, ведущий в открытый двор, затем гипостильный зал, за ним две палаты. В конце храма находится святилище.
Здесь также есть две камеры: одна для нубийского бога Дедуна и северная камера, которая, как считается, была построена в период Птолемеев.

Характеристики храма

Во-первых, пилон (фасад храма).

На одной из каменных ширм храма изображены боги Тот и Горус, совершающие царский ритуал очищения.

Открытый двор

Затем из него мы попадаем в открытый внутренний двор, глубина которого составляет около 20 метров. Он состоит из 14 колонн с капителями в виде составных растительных украшений, что свидетельствует о греко-римском влиянии на египетскую архитектуру. На стенах этого двора нет никаких надписей. По обеим сторонам двора находятся четыре небольших помещения, каждое из которых начинается с четырех колонн, соединенных каменными ширмами.

Открытый двор в храме Калабша

Открытый двор в храме Калабша

Гипостильный зал

Внутри он содержит восемь колонн с многочисленными надписями, среди которых особенно выделяется самая длинная надпись на мероитском языке (язык Нубии). Есть также надписи на греческом и коптском языках. Эта надпись, датируемая 420 годом нашей эры, описывает победу нубийского царя (Силко) над своими врагами, которых он назвал идолопоклонниками. Это указывает на то, что он стал христианином, и это первый текст, который показывает нам вступление нубийцев в христианство в пятом веке. В тексте много замечательных сцен, в частности, бог Мандулис в виде птицы с человеческой головой, стоящий в папирусном лесу. Есть также небольшая сцена, изображающая царя Аменхотепа II (1400 г. до н. э.), приносящего жертвы богам.

Самое прекрасное зрелище в Гипостильном зале: Бог Мандулис в виде птицы с человеческой головой

Изображение надписей на разных языках в храме Калабша (мероитский, коптский и греческий)

Святая святых

Мы входим в святилище храма и видим сцены поклонения царей богу Мандулису, богу солнца у нубийцев. Мы также видим сцены с богом Мандулисом, а также сцены с богом Гором внутри святилища. Выравнивание солнечных лучей происходит в святилище 29 октября, в день праздника бога Мандулиса, и 14 февраля, в день праздника бога Гора, каждый год. Мы замечаем, что тексты, написанные в храме, были написаны на трех языках: греческом, иероглифах и языке нубийцев, называемом мероитским. В христианскую эпоху святилище использовалось в качестве церкви, и на стенах храма высечено множество крестов. Между 1962 и 1963 годами, во время строительства Высокой плотины, храм был перенесен со своего первоначального места на старом острове Калабша на новый остров Калабша.

Изображение интерьера святилища: Царь, поклоняющийся нубийскому богу Мандулису и богине Хатхор

Римский император Август (справа с белой короной) приносит жертвы богу Мандулису. Слева с красной короной он приносит жертву богине Хатор.

Святилище бога Дедуна

Это великолепное святилище было частично высечено в скале, а стены и колонны окружали три стороны переднего двора, построенного из песчаника. По обе стороны от входа в святилище изображена сцена поклонения царя богу Дедвену, одному из самых важных нубийских богов. На перемычке также есть еще две сцены, и это единственные надписи в святилище. Святилище также считается маммиси Калабша (в переводе с коптского означает "дом рождения").

Храм Квертасси

Храм считается самым красивым зданием в этом районе. Он состоит из четырех колонн с композитными растительными капителями и двух хатрийских колонн у входа. Оригинальные украшения храма сохранились только на одной из колонн. Хотя в нем не упоминаются царские имена, архитектурное сходство с киоском Траяна на острове Филе указывает на то, что он также был построен в римскую эпоху. Изначально храм находился на острове Кертасси, примерно в 50 км к югу от Асуана, но в 1960 году по решению ЮНЕСКО был перенесен на новый остров Калабша.

Храм Герфа Хусейна

Первоначально он располагался примерно в 90 км к югу от Асуана, и построил его великий царь Рамзес II (около 1279-1213 гг. до н.э.). Храм был 60 метров в длину, а часть, вырубленная в скале, имела глубину 43 метра. Перед храмом проходила процессия, выстроенная по обеим сторонам статуями сфинксов с головами баранов. Этот храм похож на Великий храм Абу-Симбела, так как в святилище храма Герф-Хусейн находятся четыре высеченные в скале статуи четырех божеств: Рамзеса II (в его священной форме бога), Птах-Татенена, Хатхор и Птаха как бога храма. К сожалению, только некоторые части этого храма были сохранены ЮНЕСКО. Храм Герфа Хусейна

Храм Бейт-эль-Вали

Первоначально он находился в 42 км к югу от Высокой плотины, но в 1965 году по решению ЮНЕСКО был перенесен на новый остров Калабша. Великий царь Рамсес II построил его и посвятил богу Амуну-Ра. В нем также поклонялись таким божествам, как Исида, Гор, Хатхор и богиня Селкет в виде скорпиона. Поклонялись также триаде Элефантины, состоящей из Хнума (барана), его жены Сатет и их дочери Анукет.

Описание храма

Перед храмом стоит пилон из глинобитного кирпича, ведущий к входу, который ведет (как и в храме Герфа Хусейна) к остальным частям храма, высеченным в скале, - широкому залу с двумя колоннами и святилищу. Самой важной особенностью этого храма является сохранность его цветных украшений, где мы можем увидеть сцену Рамзеса II, приносящего жертвы перед Гором и Исидой (с левой стороны). Царь также приносит жертвы перед Хнумом и его дочерью Анукет с правой стороны.

Царь Рамзес II приносит жертвы богу Хорусу.

 

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *