История Древнего Египта

История Древнего Египта История Древнего Египта делится на два основных периода: доисторический (или додинастический) и династический.

Додинастический период

Додинастический период далее делится на две фазы: Ранний доисторический период: Этот период длится с 21 000 до н. э. по 17 000 до н. э. В это время люди жили в пещерах, собирали дикие растения и охотились на животных. Эти занятия они запечатлели в примитивной наскальной живописи. Важным событием этого периода стало открытие огня, что ознаменовало переход от примитивного к более развитому образу жизни.

Поздний доисторический период

Этот этап длится с 17 000 г. до н. э. до примерно 3200 г. до н. э. Он характеризуется появлением земледелия, одомашниванием животных и изготовлением керамики для хранения зерна. Кроме того, в Египте стали появляться оседлые поселения, а египтяне начали использовать глинобитные кирпичи для строительства.

Знаменательное открытие

Одна из самых значительных находок этого периода - нож из Гебель-эль-Арака. Обнаруженный в районе Гебель-эль-Арак к югу от Абидоса, этот кремневый нож украшен сусальным золотом. На нем изображены сцены сухопутных и морских сражений, что является важнейшим свидетельством взаимодействия между древнеегипетской цивилизацией и цивилизациями Месопотамии (Шумера). На увеличенном виде рукоятки ножа из слоновой кости изображена самая ранняя из зафиксированных в истории морских битв. Этот нож, известный как нож из Гебель-эль-Арака (расположенного к югу от Абидоса), относится к додинастическому периоду, и его возраст составляет более 5 000 лет.

Керамика Накада

В Накаде произошло заметное улучшение гончарного производства. Британский археолог Флиндерс Петри считает керамику Накады заключительным этапом додинастического периода. Появилась керамика с белыми украшениями и цветная керамика с изображением лодок, весел и водных волн. Также развивалось производство оружия, такого как ножи и наконечники стрел. Процветало производство шлифовальных палитр, часто имевших форму рыбы и использовавшихся для шлифовки макияжа глаз. Кроме того, развивалось производство украшений и амулетов из слоновой кости. Петри назвал искусно украшенную керамику позднего додинастического периода "D ware". В отличие от керамики, изготовленной из глины реки Нил, посуда D была сделана из пустынной глины. Ее украшения, окрашенные в красновато-коричневый оттенок, изображали стилизованные ряды холмов, животных и лодок, иногда сопровождаемые человеческими фигурами. Эти сосуды часто имели треугольные ручки, украшенные лодками с эмблемами, а их верхушки были украшены символами, напоминающими холмы. Культура Накада была наиболее заметной в этот период".

Цивилизация Накада

Период между 4000 и 3200 годами до н. э. известен как периоды Накада I и II. Накада - это небольшой город, расположенный примерно в 30 километрах к северу от Луксора. В это время деревни превратились в небольшие города, плотность населения увеличилась, а египтяне добились значительных успехов в гончарном деле и использовании каменных инструментов.

Царь скорпионов

Недавно вышедший на экраны фильм "Царь скорпионов", как считается, был вдохновлен реальным египетским царем позднего додинастического периода. Ученые предполагают, что герой фильма основан на реальной исторической фигуре. Был обнаружен рельеф, изображающий царя Скорпиона. Он был последним фараоном, правившим Верхним Египтом до объединения Египта около 3200 года до нашей эры. Рядом с его изображением находится изображение богини Селкет, которую часто символизировал скорпион. Легенды изображают царя Скорпиона как искусного и отважного воина, возглавившего восстание против тиранического правителя, угнетавшего его народ. Считается, что после захвата власти царь Скорпион правил справедливо. Его смерть предположительно произошла около 3280 года до нашей эры. После смерти царя Скорпиона на севере возникла нестабильность. В конце концов появился царь Нармер, который завоевал северное царство и объединил Верхний и Нижний Египет.

ОБЪЕДИНЕНИЕ ЕГИПТА

Как уже говорилось, Древний Египет делился на Верхний и Нижний. Египтяне называли свои земли "двумя землями". Столицей юга был город Нехен, что означает "крепость" или "замок", расположенный к северу от Эдфу. Его божеством был Горус, а эмблемой - белая корона. Священным растением был папирус, который позже использовался в письменности, а символом - богиня-стервятник Нехбет, изображаемая в виде цветка лотоса. Северное царство располагалось в районе Дельты, его столица находилась в Буто, что означает "трон". Его корона была красной, а эмблемой была пчела. Божеством также был Горус, а его животным символом - змея. Священным растением был папирус. Царь Нармер (или Менес) объединил Верхний и Нижний Египет. Эта победа была запечатлена на его знаменитой палитре, которая теперь известна как палитра Нармера. С этого момента начался династический период Египта, длившийся с Первой по Тридцатую династии, с 3200 года до н. э. по 332 год до н. э., когда Александр Македонский завоевал Египет. Менес основал свою столицу в Тинисе, недалеко от Абидоса, и носил двойную корону, сочетающую в себе символы Верхнего и Нижнего Египта: белую и красную короны, растения папирус и лотос, змею и стервятника.

Палитра Narmer

Британский археолог Джеймс Квибелл обнаружил палитру Нармера в Асуане в 1898 году в местечке Эльком Алахмер. -Описание палитры: На одной стороне мы видим повторяющееся изображение женского лица с коровьими ушами (олицетворяющее богиню Хатхор) и фасад дворца (сердаб). Слева изображен царь в победной процессии, держащий в одной руке голову своего врага, а в другой - булаву, символизирующую завоевание Дельты. Горус в образе сокола, схвативший головы врагов, означает, что царь стал избранным Горусом правителем на Земле. Уникальная сцена с изображением слуги, держащего сандалии царя, указывает на церемониальный акт в храме. -Оборотная сторона: На другой стороне палитры изображен возвышенный вид царя со слугами, несущими штандарты. Ниже - обезглавленные тела врагов. Под царем мы видим битву между двумя мифическими существами, символизирующую объединение Верхнего и Нижнего Египта под властью царя. В финальной сцене царь изображен в виде барана, атакующего город, под ногами которого лежат враги.

Ранний династический период: Первая и Вторая династии

После смерти царя Менеса Египтом правили его сыновья и внуки, которые были похоронены в Абидосе. Их гробницы представляли собой мастабы, построенные из глинобитных кирпичей. Важной особенностью Первой династии было то, что впервые в мировой истории таким великим государством, как Египет, правила женщина. Царица Мернейт взошла на трон около 2990 года до н. э. после смерти мужа и в связи с малолетством сына. Она правила независимо и сохранила свое влияние даже после того, как ее сын, царь Ден, достиг совершеннолетия. После правления Дена Первая династия закончилась и началась Вторая династия. Вместе эти две династии правили около 300 лет. В этот период не произошло никаких особо примечательных событий, за исключением гражданской войны между севером и югом во время правления царя Хасехемви. Царь Джосер в конце концов объединил страну и перенес столицу в Мемфис в центре Египта, положив начало Старому царству около 2630 года до н.э.

Пирамида короля Хуни

Царь Снеферу

Снеферу, царь пирамид, Четвертая династия

Царь Снеферу Снеферу, основатель Четвертой династии, был выдающимся фараоном, положившим начало новой эре египетской цивилизации. Он был известен своими знаниями в области внешней торговли и горного дела, но его самое яркое наследие связано с архитектурными достижениями. Снеферу построил четыре пирамиды. Первая, меньшая по размеру в районе Фаюма, служила символической гробницей. Вторая, расположенная в Мейдуме близ Саккары, к сожалению, осталась недостроенной. Третью пирамиду, известную своим уникальным дизайном, часто называют Гнутой пирамидой. Расположенная в Дахшуре между Мейдумом и Саккарой, эта пирамида характеризуется своеобразной формой с изменением угла на полпути вверх. Четвертая пирамида Снеферу, также расположенная в Дахшуре, считается первой полной пирамидой в истории египетской цивилизации. Известная как Красная пирамида из-за красноватого оттенка камней ее облицовки или как Северная пирамида, эта конструкция является свидетельством архитектурных инноваций Снеферу.

Пирамида царя Снеферу,

Картина "Мейдумские гуси

Если европейцы гордятся Моной Лизой, то египетская цивилизация гордится Мейдумскими гусями, которые считаются более прекрасными, чем Мона Лиза. Обнаруженная в одной из мастаб знатного вельможи времен Четвертой династии, она теперь хранится в Египетском музее в Каире, демонстрируя красоту искусства Старого царства. На ней изображены шесть гусей, три из которых кормятся справа и три слева. Однако любой, кто посмотрит на них, поверит, что они живые и что это не просто картина.

Король Усоркаф

Усоркаф царь статуя гранит а головы Огромный царь Усоркаф Усоркаф был первым царем Пятой династии, и впервые религиозный храм был соединен с морским храмом. Значение этого царя заключается в том, что он первым начал поклоняться богу солнца Ра. Статуя царя Усоркафа, обнаруженная в 1957 году в Саккаре, рядом с пирамидой этого царя, представляет собой массивную голову статуи из розового гранита. Эта голова считается единственным известным примером статуи такого значительно большего размера, чем в жизни, в Старом царстве. Примечательно, что эта статуя - одна из всего двух в Египетском музее и одна из немногих статуй, на которых изображены усы. У древних египтян было принято изображать царей с бородой, а не с усами.

Король Сахуре

Он сменил на троне царя Усеркафа, и говорят, что он был его братом. Он считается одним из воинственных царей, поскольку на Синайском полуострове была найдена стела, изображающая его в верхнеегипетской короне и наносящим удары по азиатам. Кроме того, надпись с его именем была найдена в Томасе в Нубии, что указывает на то, что границы его царства не заканчивались первым катарактом. Более того, надписи, найденные в храме солнца, который он построил в Абу-Сире, говорят о том, что он отправил флот к побережью Финикии. А в конце его правления в Палермском камне упоминается, что он отправил торговую миссию в Пунт, которая вернулась с духами, золотом и черным деревом. Самым значительным сооружением, которое он возвел, был большой храм Солнца в Абу-Сире, недалеко от Мемфиса. Этот храм послужил своеобразной моделью для храмов царей Пятой династии и находился рядом с пирамидой фараона. Он был украшен колоннами нового дизайна. Во время его правления также стало известно о феномене ложной двери в гробницах.

Король Унис (Оннос)

Историки считают Униса последним и одним из величайших царей Пятой династии. Он царствовал около тридцати лет. Его слава в первую очередь связана с его пирамидой в Саккаре, где в 1881 году Огюст Мариетт обнаружил его саркофаг в погребальной камере. Стены камеры были украшены сценами, изображающими заклинания и религиозные молитвы, которые позже стали известны как Тексты пирамид. Эти тексты развивались с течением времени и в конце концов вылились в такие произведения, как "Книга мертвых". Они стали одним из самых важных источников для понимания древнего Египта. Литература в Древнем Египте Одним из самых важных папирусов, относящихся к эпохе Пятой династии, является папирус Присс. Это сборник советов о человеческих взаимоотношениях, которые отец Птаххотеп дал своему сыну. 1 Было найдено несколько копий этого папируса, одна из которых выставлена в Национальной библиотеке Франции в Париже. Между копией папируса Присса и двумя текстами, хранящимися в Британском музее, есть существенные различия. "Батискомб Ганн опубликовал его перевод в 1906 году в серии книг под названием "Мудрость Востока". Учение египетского мудреца Птаххотепа: "Если ты станешь успешным человеком, построй себе дом и возьми жену, которая будет хозяйкой твоего сердца. Удовлетворяй ее живот, одевай ее спину и дари ей самые лучшие духи. Доставляй радость ее сердцу, пока ты жив. Ведь жена - это плодородное поле для мужа. Не жалуйтесь на нее в суде, не применяйте к ней силу и насилие, не заставляйте ее оставаться в доме. Будьте кротки с ней, когда она плачет".

Шестая династия: Король Пепи I

Царь Пепи I был самым значительным правителем Шестой династии и правил в течение пятидесяти лет. Он оставил после себя многочисленные надписи в каменоломнях и артефакты своей эпохи. Он также покорил племена бедуинов в пустынях. Он был настолько любим, что египтяне во все века называли своих детей "Пепи", что означает "маленький ребенок".

Статуя медного царя Пепе I в натуральную величину в Египетском музее на Тахрире

Король Мерен Ра

После короля Пепи I трон занял его сын Мерен Ра. Когда он взошел на престол, Мерен Ра был еще маленьким мальчиком, примерно 7 лет. Его правление длилось менее двадцати лет. Значение этого царя заключается в обнаружении его неповрежденной мумии, когда его пирамида была открыта около 1880 года. По сути, это было первое тело фараона, найденное относительно неповрежденным до того времени. Хотя в древности воры лишили мумию ее оболочки, к черепу все еще был прикреплен локон юношеских волос, что указывает на то, что Мерен Ра действительно был ребенком, когда умер.

Шкатулка из слоновой кости царя Мерена Ра в музее Лувра в Париже

Первый промежуточный период

Для этой эпохи было характерно отсутствие централизованного правителя, вместо него управление осуществлялось множеством региональных правителей. Каждый провинциальный правитель, по сути, управлял своими владениями. Именно в этот период появился новый литературный жанр - "гробовые тексты". В то время как фараоны Старого царства строили пирамиды и наносили на их стены религиозные тексты, такие как "Тексты пирамид", как видно из гробницы царя Униса, региональные правители строили гробницы и украшали свои гробы этими недавно созданными текстами. Одной из наиболее примечательных особенностей этого периода была распространенность восстаний. Как обычно бывает при революциях, эти восстания привели к значительным социальным потрясениям. В результате возникла богатая литература, среди которой наиболее известными примерами являются "Сатирическое письмо", "Наставления Ипувера" и "Плач крестьянина". 1-Папирус Ипувера: обнаруженный в Мемфисе и хранящийся сейчас в Лейденском музее в Нидерландах, этот папирус содержит яркий отчет о положении дел в стране. В нем описывается, как бедуины угрожают дорогам и безопасным городам, и дается совет правителю стать отцом для всех. Папирус также сетует на утрату порядка, утверждая, что невежды (региональные губернаторы) захватили власть у царей. В нем упоминается о прекращении торговли с Финикией и Нубией, больше не импортируются древесина и масло. Описывается общество, находящееся в упадке, где братья убивали братьев, урожай не удавался, а люди страдали от бедности и лишений.

Папирус красноречивого фермера

Этот папирус, найденный в четырех экземплярах, три из которых находятся в Берлине, а один - в Британском музее, состоит из девяти жалоб крестьянина, чье имущество было захвачено слугами его деревенского правителя. Несмотря на то, что крестьянин добивался справедливости у старосты и в храме, ему угрожали, избивали и сажали в тюрьму. В конце концов он обратился к губернатору провинции, который решил вопрос и наказал обидчиков.

Жизнь отчаяния Папируса

Этот папирус, хранящийся в Берлинском музее, содержит четыре стихотворения, выражающие глубокое отчаяние и пессимизм. В первом из них выражается сожаление по поводу отсутствия уважения к бедным, а во втором описывается мир вероломства и предательства. Третье стихотворение - гимн смерти, первый в древнеегипетской литературе случай тоски по смерти. Последнее стихотворение - это сетование на безнадежность жизни, в котором говорится о том, что терпение - единственное решение этой проблемы.