Абидос
Введение
Название произошло от слова "Абиду", означающего "холм", на котором была похоронена голова Осириса, и от которого произошло греческое слово "Абидос". В эпоху фараонов он назывался "Тети", а сейчас - "Эль-Араба Эль-Мадфуна". Эта местность была священной с додинастических времен, поскольку в египетской мифологии считается, что там была найдена голова Осириса. Поэтому в этом месте построили символическую гробницу для него, и все цари Египта либо совершали паломничество к этой гробнице, либо строили свои гробницы в этом районе. В этом районе находятся гробницы царей первой и второй династий. Здесь же находится так называемый "шунет эль-зебиб" (который позже использовался как коптский монастырь). В Среднем царстве было построено множество зданий, так что сам царь Сенусрет III построил в Абидосе гробницу. Цари Нового царства были заинтересованы в строительстве в этом священном месте, поэтому Сети I построил Осирейон (символическую гробницу Осириса). Он также построил свой знаменитый храм в Абидосе, который считается самым красивым храмом в египетской цивилизации, а его сын, царь Рамсес II, завершил его. В 2000 году была найдена группа древнеегипетских лодок, насчитывающая 14 штук, что свидетельствует о том, что египтяне с древнейших времен отправлялись в свои гробницы в Абидосе для паломничества. Это самые древние из когда-либо найденных египетских лодок.
Гробница одного из царей Раннединастического периода (Первая и Вторая династии), царя Джера, в Абидосе
Храм Сети I (Абидосский храм)
Построенный царем Сети I и завершенный его сыном, царем Рамсесом II, этот храм был посвящен богу Амун-Ра. Он считается самым красивым египетским храмом с точки зрения его внутренней резьбы, особенно во втором гипостильном зале. При строительстве храма и в связи с существованием Осирейона (мемориального памятника Сети I) ось храма была изменена, чтобы обойти Осирейон, в результате чего получился Т-образный план, который отличается от других храмов наличием семи египетских святилищ вместо трех. Центральное (самое большое) святилище предназначалось для бога Амун-Ра. На западной стороне находятся камеры для осирианской триады (Осириса, Исиды и Гора). На восточной стороне - камеры для богов Ра-Хор ахти, Птаха и самого Сети I. Царь Сети I первым вырезал батальные сцены на внешнем пилоне своего храма в Абидосе, а затем вырезал их в большом гипостильном зале Карнака. Его сын Рамсес II и все последующие цари Египта подражали ему в этом. Строительство храма заняло 20 лет.
Богиня Хатхор с богами Вепвавет, Упуаутом и Хорусом дарят анкх (символ жизни) царю Сети I в храме Сети I в Абидосе.
Описание храма
Вход:
Пилон храма разрушен, а первый двор полностью уничтожен. Только на его южной стене сохранились рельефы Рамзеса II, изображающие сцены битв и его победы. В конце двора находится нисходящий коридор, ведущий в гипостильный зал с квадратными колоннами. На колоннах изображены знаменитые сцены царя с различными богами.
Второй вход:
После колонн находится поверхность с тремя отверстиями, а на ее обратной стороне продолжаются рельефы Рамзеса II. Второй двор также разрушен, а на остатках стен сохранились рельефы Рамзеса II. (На стенах было семь отверстий, соответствующих семи святилищам внутри храма, но Рамзес закрыл их все, кроме центрального). В конце двора находятся 12 квадратных колонн из известняка с рельефами Рамзеса II с богами. На входе также есть сцены, изображающие Рамсеса II, предлагающего маат богу Осирису, богине Исиде и своему отцу, царю Сети I. На западной стене мы видим Рамсеса II, поражающего врагов перед богом Амуном-Ра. Здесь же находится 95-строчная надпись, в которой Рамсес рассказывает о завершении строительства храма своего отца в Абидосе.
Разрушенный внутренний двор храма Рамсеса II в Абидосе
Рельеф одной из колонн фасада храма Сети I, где Исида обнимает царя Сети I и дарит ему анкх, символ жизни, в его храме в Абидосе.
Царь Рамзес II приносит жертвы монахини синекожему богу Осирису в двойной короне в храме Рамзеса II в Абидосе.
Первый гипостильный зал
Зал из 24 круглых колонн, увенчанных капителями в виде распускающегося цветка папируса. На задней стене этого зала расположены 7 входов, ведущих во второй гипостильный зал. Поэтому на колоннах мы находим сцены, изображающие царя Рамзеса II перед богом, к святилищу которого ведет коридор.
Царь Рамзес II приносит жертвы богам, со стенного рельефа его храма в Абидосе
Бог Тот в образе человека с головой ибиса, с рельефов храма Рамзеса II в Абидосе.
Второй гипостильный зал
Он состоит из тридцати шести колонн, расположенных в три ряда. В первом и втором рядах колонны выполнены в форме распускающихся цветов папируса, а в третьем ряду - круглые колонны без капителей, с прямоугольными частями на вершине каждой. В этом зале собраны прекраснейшие сцены и рельефы, равных которым нет ни в одном храме.
Самые важные сцены на западной стене:
- Сцены возжигания благовоний царем Сети I и подношения святой воды богам Осирису, Ра-Хорахти.
- Затем царь приносит жертвы перед большим святилищем, где восседает бог Осирис, а перед ним сидят Маат, богиня правды и справедливости, и Ренпет, богиня урожая. Позади него стоят его сестры Исида и Нефтида.
- Еще одна прекрасная сцена, в которой царь представляет Маат Осирису, своей жене, и их сыну Горусу. Затем он получает от Исиды и Горуса символы правления - скипетр и молот.
- Самая красивая сцена в храме, да и во всей египетской цивилизации, - это сцена бога Осириса с богинями Исидой, Нефтидой и другими.
- Самое красивое в храме, что отличает его от других египетских храмов, - это рельеф на стенах.
Абидосский список царей:
На южной стене гипостильного зала начертан список царей от Менеса до Сети I, что делает его ценным историческим документом. Примечательно, что в списке отсутствуют Хатшепсут, Ахенатен и Тутанхамон. На сцене изображены два царя - Сети I и Рамзес II, совершающие подношения богам и восхваляющие своих предков.
Семь святилищ,
Средняя, самая большая, посвящена богу Амуну-Ра. Справа от него находится святилище бога Осириса, а между ними - каменная завеса, на которой царь возжигает благовония перед Осирисом. Царь одет в военный шлем и едет на своей боевой колеснице. Далее, после святилища Осириса, находится святилище Исиды, а затем святилище Гора, где царь преподносит Маат триаде (Исиде, Осирису и Гору). Слева от храма бога Амуна находится храм бога Ра-Хорахти. На нем изображена прекрасная сцена царя Сети I, стоящего на коленях посреди священного дерева (дерева миллионов лет), а боги Птах и Хор начертали на нем имя царя. Затем идет следующая камера для бога Птаха, а последняя святыня - для самого царя Сети.
Святилище Осириса
Мы замечаем существование камер, посвященных поклонению триаде Осириса. Есть также зал с десятью колоннами без капителей, а в нем три небольших святилища: Осириса в центре, Исиды слева и Гора справа. Есть сцены, где царь приносит жертвы Осирису.
Святилище Птаха
К востоку от второго гипостильного зала находится зал с тремя колоннами. Из этого зала мы попадаем в храм Птаха. Поскольку Птах - бог подземного мира, мы находим очень красивые сцены, изображающие воскрешение Осириса. Самые красивые сцены в храме представляют бога Осириса на ложе, а над ним парит Исида в виде сокола. Затем еще одна сцена, где богиня Исида в человеческом облике стоит на одном конце ложа Осириса, а Горус - на другом.
Осирион
За семью святилищами и покоями Осириса находится здание, известное как Осирейон, которое является символической гробницей бога Осириса.
Архитектурное описание:
Вход в виде наклонного свода ведет в коридор, который ведет к шести камерам. В конце шестой камеры мы находим три коридора, окруженные 17 маленькими камерами, затем мы попадаем в камеру саркофага, которая имеет форму шатра (и является символической гробницей Сети I). Здесь мы находим сцены из знаменитой Книги мертвых, такие как Книга врат и Амдуат, а также сцены саркофага и похорон, а также части Книги мертвых. Он был открыт в 1926 году английским археологом Петри и голландским археологом Франкфортом, которые сказали об Осирейоне, что царь Сети I был первым царем, который архитектурно выразил религиозные мифы, поскольку центральный зал, остров, озеро (первозданные воды Нун), которые окружают его, и 17 маленьких камер - это архитектурная попытка воплотить миф о сотворении мира и первозданном кургане, а затем архитектурное воплощение мифа об Осирисе и его погребении после убийства его братом Сетом. Что касается камеры с саркофагом, то она считается символической гробницей самого царя Сети I.
Детали со стен Осирейона за храмом Сети I в Абидосе.
