{"id":15067,"date":"2025-03-27T14:59:34","date_gmt":"2025-03-27T14:59:34","guid":{"rendered":"https:\/\/legendnilecruise.com\/?p=15067"},"modified":"2025-03-29T11:36:43","modified_gmt":"2025-03-29T11:36:43","slug":"abydos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legendnilecruise.com\/de\/artikel\/abydos\/","title":{"rendered":"Abydos"},"content":{"rendered":"

Abydos<\/p>\n

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Einf\u00fchrung<\/strong><\/h3>\n

Der Name stammt von dem Wort \"Abidu\", das \"der H\u00fcgel\" bedeutet, auf dem das Haupt des Osiris begraben wurde, und von dem sich das griechische Wort \"Abydos\" ableitet. In der pharaonischen \u00c4ra wurde er \"Theni\" genannt, und heute hei\u00dft er \"El Araba El Madfuna\". Dieses Gebiet ist seit vordynastischer Zeit heilig, denn in der \u00e4gyptischen Mythologie wird angenommen, dass dort der Kopf des Osiris gefunden wurde. Deshalb errichtete man an diesem Ort ein symbolisches Grab f\u00fcr ihn, und alle \u00e4gyptischen K\u00f6nige pilgerten entweder zu diesem Grab oder errichteten ihre Gr\u00e4ber in dieser Gegend. In diesem Bereich befinden sich die Gr\u00e4ber der K\u00f6nige der ersten und zweiten Dynastie. Es gibt auch das so genannte \"Shunet el-Zebib\" (das sp\u00e4ter als koptisches Kloster genutzt wurde). Im Mittleren Reich wurden zahlreiche Geb\u00e4ude errichtet, so dass K\u00f6nig Senusret III. selbst ein Grab in Abydos errichtete. Die K\u00f6nige des Neuen Reiches waren daran interessiert, an diesem heiligen Ort zu bauen, und so errichtete Seti I. das Osireion (das symbolische Grab des Osiris). Er baute auch seinen ber\u00fchmten Tempel in Abydos, der als der sch\u00f6nste Tempel der \u00e4gyptischen Zivilisation gilt, und sein Sohn, K\u00f6nig Ramses II, vollendete ihn. Im Jahr 2000 wurde eine Gruppe von 14 alt\u00e4gyptischen Booten gefunden, was darauf hindeutet, dass die \u00c4gypter seit fr\u00fchester Zeit zu ihren Gr\u00e4bern in Abydos pilgerten. Es handelt sich um die \u00e4ltesten \u00e4gyptischen Boote, die je gefunden wurden.<\/p>\n

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Grabmal eines der K\u00f6nige der fr\u00fchdynastischen Zeit (erste und zweite Dynastie), K\u00f6nig Djer, in Abydos<\/p>\n<\/div>\n

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Der Tempel von Seti I. (Abydos-Tempel)<\/strong><\/h3>\n

Dieser von K\u00f6nig Seti I. erbaute und von seinem Sohn, K\u00f6nig Ramses II., vollendete Tempel war dem Gott Amun-Ra geweiht. Er gilt als der sch\u00f6nste \u00e4gyptische Tempel im Hinblick auf seine inneren Schnitzereien, insbesondere in der zweiten Hypostylhalle. Als der Tempel gebaut wurde, wurde die Achse des Tempels wegen des Osireion (ein Denkmal f\u00fcr Seti I.) ge\u00e4ndert, um das Osireion zu umgehen, was zu einem T-f\u00f6rmigen Grundriss f\u00fchrte, der sich von anderen Tempeln durch die Existenz von sieben statt drei \u00e4gyptischen Schreinen unterscheidet. Der zentrale (gr\u00f6\u00dfte) Schrein war f\u00fcr den Gott Amun-Ra bestimmt. An der Westseite befinden sich Kammern f\u00fcr die osirische Triade (Osiris, Isis und Horus). An der Ostseite befinden sich Kammern f\u00fcr die G\u00f6tter Ra-Hor akhty, Ptah und Seti I. selbst. K\u00f6nig Seti I. war der erste, der Schlachtszenen auf den \u00e4u\u00dferen Pylon seines Tempels in Abydos schnitzte, und dann schnitzte er sie in die gro\u00dfe Hypostylhalle von Karnak. Sein Sohn Ramses II. und alle nachfolgenden \u00e4gyptischen K\u00f6nige taten es ihm gleich. Der Bau des Tempels dauerte 20 Jahre.<\/p>\n

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Die G\u00f6ttin Hathor \u00fcbergibt zusammen mit den G\u00f6ttern Wepwawet, Upuaut und Horus das Ankh (Symbol des Lebens) an K\u00f6nig Seti I. im Tempel von Seti I. in Abydos.<\/p>\n<\/div>\n

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Beschreibung des Tempels<\/strong><\/h3>\n<\/div>\n
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Eingang:<\/strong><\/h3>\n

Der Pylon des Tempels ist eine Ruine, und der erste Hof ist v\u00f6llig zerst\u00f6rt. Nur an seiner S\u00fcdwand sind Reliefs von Ramses II. zu sehen, die Schlachtszenen und seine Siege darstellen. Am Ende des Hofes f\u00fchrt ein absteigender Korridor in die Hypostylhalle mit quadratischen S\u00e4ulen. Auf den S\u00e4ulen sind ber\u00fchmte Szenen des K\u00f6nigs mit verschiedenen G\u00f6ttern zu sehen.<\/p>\n<\/div>\n

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Zweiter Eingang:<\/strong><\/h3>\n

Nach den S\u00e4ulen befindet sich eine Fl\u00e4che mit drei \u00d6ffnungen, auf deren R\u00fcckseite sich die Reliefs von Ramses II. fortsetzen. Der zweite Hof ist ebenfalls zerst\u00f6rt, und die Mauerreste weisen Reliefs von Ramses II. auf. (An den W\u00e4nden befanden sich sieben \u00d6ffnungen, die den sieben Heiligt\u00fcmern im Inneren des Tempels entsprachen, aber Ramses verschloss sie alle bis auf die zentrale \u00d6ffnung). Am Ende des Hofes befinden sich 12 quadratische S\u00e4ulen aus Kalkstein mit Reliefs von Ramses II. mit den G\u00f6ttern. Am Eingang sind Szenen zu sehen, in denen Ramses II. dem Gott Osiris, der G\u00f6ttin Isis und seinem Vater, K\u00f6nig Seti I., das Maat darbringt. An der Westwand ist Ramses II. zu sehen, wie er vor dem Gott Amun-Ra die Feinde erschl\u00e4gt. Es gibt auch eine 95-zeilige Inschrift, in der Ramses die Fertigstellung des Tempels seines Vaters hier in Abydos beschreibt.<\/p>\n

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Ein ruinierter Innenhof des Tempels von Ramses II. in Abydos<\/p>\n

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Relief einer der S\u00e4ulen an der Fassade des Tempels von Seti I., wo Isis K\u00f6nig Seti I. umarmt und ihm das Ankh, das Symbol des Lebens, in seinem Tempel in Abydos \u00fcberreicht.<\/p>\n

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K\u00f6nig Ramses II. bringt dem blauh\u00e4utigen Gott Osiris, der die Doppelkrone tr\u00e4gt, im Tempel von Ramses II. in Abydos die Opfergaben der Nonne dar.<\/p>\n<\/div>\n

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Der erste Hypostylussaal<\/strong><\/h3>\n

Eine Halle mit 24 runden S\u00e4ulen, die mit Kapitellen der knospenden Papyrusbl\u00fcte gekr\u00f6nt sind. An der R\u00fcckwand dieser Halle befinden sich 7 Eing\u00e4nge, die zur zweiten Hypostylhalle f\u00fchren. Daher finden wir auf den S\u00e4ulen Szenen, die K\u00f6nig Ramses II. vor dem Gott darstellen, zu dessen Schrein der Korridor f\u00fchrt.<\/p>\n

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K\u00f6nig Seti I. tr\u00e4gt eine blaue Krone, um seine milit\u00e4rischen F\u00e4higkeiten zu unterstreichen, w\u00e4hrend er in seinem Tempel in Abydos Weihrauch auf Opfergaben verbrennt.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Die G\u00f6ttin Seshat, die G\u00f6ttin der Weisheit, des Wissens und der Architektur, vollzieht das Tempelgr\u00fcndungsritual in der ersten Hypostylhalle des Tempels von Seti I. in Abydos.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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K\u00f6nig Ramses II. bringt den G\u00f6ttern Opfer dar, aus den Wandreliefs seines Tempels in Abydos<\/strong><\/h3>\n
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Der Gott Thoth in Form eines Menschen mit dem Kopf eines Ibis, aus den Reliefs des Tempels von Ramses II. in Abydos.<\/p>\n<\/div>\n

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Der zweite Hypostylussaal<\/strong><\/h3>\n

Es besteht aus sechsunddrei\u00dfig S\u00e4ulen in drei Reihen. Die erste und zweite Reihe haben S\u00e4ulen in Form von knospenden Papyrusbl\u00fcten, w\u00e4hrend die dritte Reihe runde S\u00e4ulen ohne Kapitelle hat, auf denen jeweils rechteckige Teile stehen. Dieser Saal enth\u00e4lt die sch\u00f6nsten Szenen und Reliefs, die in keinem anderen Tempel zu finden sind.<\/p>\n

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Verzierungen der S\u00e4ulen der Fassade des Tempels von Seti I. in Abydos.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Eine Szene, in der die G\u00f6ttin Hathor dem K\u00f6nig Seti I. das Ankh, das Symbol des Lebens, \u00fcberreicht, umgeben von einem Zepter, dem Symbol f\u00fcr Macht und Herrschaft.<\/div>\n
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Die wichtigsten Szenen an der Westmauer:<\/strong><\/h3>\n

- Szenen von K\u00f6nig Seti I., der Weihrauch verbrennt und den G\u00f6ttern Osiris und Ra-Horakhty Weihwasser opfert.
\n- Dann opfert der K\u00f6nig vor einem gro\u00dfen Schrein, in dem der Gott Osiris sitzt, mit Maat, der G\u00f6ttin der Wahrheit und Gerechtigkeit, und Renpet, der G\u00f6ttin der Ernte, vor ihm sitzend. Hinter ihm sitzen seine Schwestern Isis und Nephthys.
\n- Eine weitere sch\u00f6ne Szene, in der der K\u00f6nig Osiris, seiner Frau, und ihrem Sohn Horus Maat pr\u00e4sentiert. Dann erh\u00e4lt er von Isis und Horus die Symbole der Herrschaft, das Zepter und den Dreschflegel.
\n- Die sch\u00f6nste Szene im Tempel, ja in der gesamten \u00e4gyptischen Zivilisation, ist die Szene des Gottes Osiris mit den G\u00f6ttinnen Isis und Nephthys und anderen.
\n- Das Sch\u00f6nste an diesem Tempel, das ihn von anderen \u00e4gyptischen Tempeln unterscheidet, sind die erhabenen Reliefs an den W\u00e4nden.<\/p>\n

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K\u00f6nig Seti I. verbrennt Weihrauch und bringt Opfer in seinem Tempel in Abydos dar<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Eine Szene, in der die G\u00f6ttin Hathor dem K\u00f6nig Seti I. das Ankh, das Symbol des Lebens, \u00fcberreicht. Seti I. ist von einem Zepter umgeben, dem Symbol f\u00fcr Macht und Herrschaft.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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K\u00f6nig Ramses II. verehrt Ptah und bringt ihm Geschenke dar.<\/div>\n
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Die K\u00f6nigsliste von Abydos:<\/strong><\/h3>\n

An der S\u00fcdwand der Hypostylhalle ist eine Liste der K\u00f6nige von Menes bis Seti I. eingraviert, was sie zu einem wertvollen historischen Dokument macht. Auffallend ist, dass Hatschepsut, Echnaton und Tutanchamun in der Liste nicht aufgef\u00fchrt sind. Die Szene zeigt die beiden K\u00f6nige Seti I. und Ramses II., die den G\u00f6ttern Opfergaben darbringen und ihre Vorfahren preisen.<\/p>\n

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Seti I. bringt der G\u00f6ttin Isis Opfer dar und preist seine Vorfahren im Tempel des Seti I. in Abydos.<\/div>\n
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Die sieben Heiligt\u00fcmer,<\/strong><\/h3>\n

der mittlere ist der gr\u00f6\u00dfte, er ist f\u00fcr den Gott Amun-Ra. Zu seiner Rechten befindet sich der Schrein des Gottes Osiris, und dazwischen ist ein steinerner Vorhang, auf dem der K\u00f6nig vor Osiris Weihrauch verbrennt. Der K\u00f6nig tr\u00e4gt einen Kriegshelm und f\u00e4hrt auf seinem Kriegswagen. Nach dem Schrein des Osiris folgt der Schrein der Isis und dann der Schrein des Horus, wo der K\u00f6nig der Triade (Isis, Osiris und Horus) Maat \u00fcberreicht. Auf der linken Seite des Tempels des Gottes Amun befindet sich ein Tempel f\u00fcr den Gott Ra-Horakhty. Darauf ist die sch\u00f6ne Szene von K\u00f6nig Seti I. zu sehen, der in der Mitte des heiligen Baumes (des Baumes der Millionen von Jahren) kniet, und die G\u00f6tter Ptah und Horus schreiben den Namen des K\u00f6nigs darauf ein. Dann kommt die n\u00e4chste Kammer f\u00fcr den Gott Ptah, und der letzte Schrein ist f\u00fcr K\u00f6nig Seti selbst.<\/p>\n<\/div>\n

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Der Schrein des Osiris<\/h4>\n

Wir bemerken die Existenz von Kammern, die der Verehrung der Osiris-Trias gewidmet sind. Es gibt auch eine Halle mit zehn S\u00e4ulen ohne Kapitell, in der sich drei kleine Schreine befinden: Osiris in der Mitte, Isis auf der linken Seite und Horus auf der rechten Seite. Es gibt Szenen, in denen der K\u00f6nig dem Osiris Opfer darbringt.<\/p>\n<\/div>\n

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Das Heiligtum des Ptah<\/h4>\n

\u00d6stlich der zweiten Hypostylhalle befindet sich eine Halle mit drei S\u00e4ulen. Von dieser Halle aus gelangt man in den Tempel des Ptah. Da Ptah der Gott der Unterwelt ist, finden wir sehr sch\u00f6ne Szenen, die die Auferstehung von Osiris darstellen. Die sch\u00f6nsten Szenen im Tempel zeigen den Gott Osiris auf seinem Bett und \u00fcber ihm schwebt Isis in Form eines Falken. In einer anderen Szene steht die G\u00f6ttin Isis in ihrer menschlichen Gestalt an einem Ende des Bettes von Osiris, und Horus befindet sich am anderen Ende des Bettes.<\/p>\n

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K\u00f6nig Seti I. f\u00fchrt auf dem Thron sitzend Weihrauchrituale f\u00fcr Osiris durch, seine Frau Isis steht hinter ihm.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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K\u00f6nig Seti I. betet vor Osiris und Isis im Tempel von Seti I. in Abydos.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Osiris-Schrein, die Halle des Osiris im Tempel von K\u00f6nig Seti I. in Abydos.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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K\u00f6nig Seti I. f\u00fchrt links oben Rituale f\u00fcr Osiris durch. Rechts oben bringt er dem heiligen Boot des Osiris Opfer dar. Links unten bringt Seti I. Isis und Osiris Opfer dar, rechts unten Osiris, Isis und Horus.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Die G\u00f6ttin Isis neben ihrem Gatten, dem Gott Osiris, im Tempel von Seti I. in Abydos.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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K\u00f6nig Seti I. f\u00fchrt Rituale durch und bringt der G\u00f6ttin Isis, die auf dem Thron sitzt, Opfer dar. Hinter ihr steht ihr Sohn Horus, dem sie Symbole der Macht, des Lebens und der Unsterblichkeit anbietet.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Der Gott Ra-Horakhty \u00fcbergibt den Schl\u00fcssel des Lebens an K\u00f6nig Seti I., der ihm eine Statue der Maat (G\u00f6ttin der Wahrheit und Gerechtigkeit) anbietet.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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K\u00f6nig Seti I. verehrt den Gott Atum, der ihm das Ankh, das Symbol f\u00fcr Macht und Herrschaft, schenkt.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Aus dem Schrein von Seti I., eine Szene, in der K\u00f6nig Ramses II. im Schrein von K\u00f6nig Seti I. in Abydos Weihrauch opfert.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Details einer der Inschriften an den W\u00e4nden des Horus-Schreins im Tempel von Seti I. in Abydos.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Koptische Schriften, gefunden im oberen Teil zwischen den Schreinen von Ptah und Seti im Tempel von Seti I.<\/div>\n
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Das Osireion<\/strong><\/h3>\n

Hinter den sieben Schreinen und den Kammern des Osiris befindet sich ein Geb\u00e4ude, das als Osireion bekannt ist und das symbolische Grab des Gottes Osiris darstellt.<\/p>\n<\/div>\n

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Architektonische Beschreibung:<\/h4>\n

Ein Eingang in Form eines schr\u00e4gen Gew\u00f6lbes f\u00fchrt zu einem Korridor, der zu sechs Kammern f\u00fchrt. Am Ende der sechsten Kammer finden wir drei Korridore, die von 17 kleinen Kammern umgeben sind, und erreichen dann die Sarkophagkammer, die die Form eines Zeltes hat (und ein symbolisches Grab f\u00fcr Seti I. ist). Hier finden wir Szenen aus dem ber\u00fchmten Totenbuch, wie das Buch der Tore und das Amduat, sowie Szenen des Sarkophags und der Beerdigung und Teile des Totenbuchs. Es wurde 1926 von dem englischen Arch\u00e4ologen Petrie und dem holl\u00e4ndischen Arch\u00e4ologen Frankfort entdeckt, die \u00fcber das Osireion sagten, dass K\u00f6nig Seti I. der erste K\u00f6nig war, der religi\u00f6se Mythen architektonisch zum Ausdruck brachte, denn die zentrale Halle, die Insel und der See (das Urwasser von Nun), die sie umgeben, und die 17 kleinen Kammern sind ein architektonischer Versuch, den Mythos von der Erschaffung der Welt und des Urh\u00fcgels zu verk\u00f6rpern, dann eine architektonische Verk\u00f6rperung des Mythos von Osiris und seiner Bestattung, nachdem er von seinem Bruder Set get\u00f6tet wurde. Die Sarkophagkammer gilt als symbolische Grabst\u00e4tte f\u00fcr K\u00f6nig Seti I. selbst.<\/p>\n

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Ein Bild, das die architektonische Struktur des Osireion zeigt<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Blick in den Warteraum des Osireion<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Die R\u00e4ume des Osireion von innen.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Details aus den Mauern des Osireion hinter dem Tempel von Seti I. in Abydos.<\/p>\n

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Details aus den Mauern des Osireion hinter dem Tempel von Seti I. in Abydos.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Details aus den Mauern des Osireion hinter dem Tempel von Seti I. in Abydos.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Details aus den Mauern des Osireion hinter dem Tempel von Seti I. in Abydos.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Abydos Einleitung Der Name stammt von dem Wort \"Abidu\", das \"der H\u00fcgel\" bedeutet, auf dem das Haupt des Osiris begraben wurde, und von dem sich das griechische Wort \"Abydos\" ableitet. In der pharaonischen \u00c4ra wurde er \"Theni\" genannt, und heute hei\u00dft er \"El Araba El Madfuna\". Dieses Gebiet ist seit vordynastischer Zeit heilig, weil [...]<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":15209,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[136],"tags":[],"class_list":["post-15067","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/legendnilecruise.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15067","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/legendnilecruise.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/legendnilecruise.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/legendnilecruise.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/legendnilecruise.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15067"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/legendnilecruise.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15067\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15126,"href":"https:\/\/legendnilecruise.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15067\/revisions\/15126"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/legendnilecruise.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15209"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/legendnilecruise.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15067"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/legendnilecruise.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15067"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/legendnilecruise.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15067"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}