{"id":13289,"date":"2025-03-26T09:44:36","date_gmt":"2025-03-26T09:44:36","guid":{"rendered":"https:\/\/legendnilecruise.com\/?p=13289"},"modified":"2025-03-26T09:44:36","modified_gmt":"2025-03-26T09:44:36","slug":"karnak-temple-complex","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legendnilecruise.com\/de\/artikel\/karnak-tempelkomplex\/","title":{"rendered":"Karnak-Tempel-Komplex"},"content":{"rendered":"
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Karnak-Tempel-Komplex<\/h4>\n

Es gibt in der antiken Welt nichts Gr\u00f6\u00dferes als die Karnak-Tempel, die auf einer Fl\u00e4che von etwa 250 000 Quadratmetern errichtet wurden. Sie gelten als ein riesiges architektonisches Museum, das viele Architektur- und Kunststile umfasst. Es gibt den gro\u00dfen Tempel des Amun-Ra sowie weitere Tempel wie den Tempel seines Sohnes Khonsu im S\u00fcden, den Tempel des Ptah im Norden und den Aton-Tempel im Osten. Im Inneren des Amun-Ra-Tempels befindet sich ein Tempel f\u00fcr Ramses III. Im n\u00f6rdlichen Hof befinden sich au\u00dferdem ein Hypostylussaal der Hatschepsut aus Granit und ein Tempel von Senusret I. sowie die Wohnungen der Priester.<\/p>\n<\/div>\n

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Namensgebung<\/h4>\n

Die alten \u00c4gypter nannten den Tempel \"Ipet-sut\", was so viel wie \"heiliges Land\" bedeutet, dann wurde er \"Per-Amun\" genannt, was so viel wie \"Haus des Gottes Amun\" bedeutet. Der Name Karnak ist ein arabischer Name und bedeutet \"befestigtes Dorf\", was auf die riesigen Tempel in Karnak zur\u00fcckzuf\u00fchren ist.<\/p>\n<\/div>\n

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Geschichte des Baus der Karnak-Tempel<\/h4>\n

Nach seiner siegreichen R\u00fcckkehr aus dem Krieg gegen die Hyksos beschloss Ahmose I., an dieser Stelle ein Heiligtum f\u00fcr den Gott Amun zu errichten. Ihm folgte Amenhotep I., der als erster plante, den Tempel in seiner heutigen Form zu bauen. Ihnen ging K\u00f6nig Senusret I. aus dem Mittleren Reich voraus, der ein wundersch\u00f6nes Heiligtum, die Wei\u00dfe Kapelle, errichtete, die sich heute im \u00e4u\u00dferen n\u00f6rdlichen Hof des Karnak-Tempels befindet. Die Bauarbeiten in Karnak dauerten mehr als tausend Jahre, von der Zeit des Neuen Reiches bis zur r\u00f6mischen \u00c4ra in \u00c4gypten.<\/p>\n<\/div>\n

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Luftaufnahme der Karnak-Tempel<\/h4>\n
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Die Karnak-Triade<\/h4>\n

Karnak war dem Gott Amun-Ra, seiner Frau Mut und ihrem Sohn Khonsu geweiht. Amun-Ra, der Gott von Theben, sein Name bedeutet der Verborgene, und er wird als Mann mit zwei Federn der Gerechtigkeit auf dem Kopf und einer Sonnenscheibe zwischen ihnen dargestellt, und seine Tierform ist ein Widder, der f\u00fcr die alten \u00c4gypter ein Symbol der Fruchtbarkeit ist. Seine Frau Mut hei\u00dft Mutter, und ihr Haupttempel ist der Tempel von Luxor, der als Haus der Ehe zwischen ihnen bekannt war. Der Sohn Khonsu ist der Mondgott. Der alte \u00c4gypter glaubte, dass der Nil der Ehemann und das \u00e4gyptische Land die Ehefrau sei, und da er glaubte, dass die G\u00f6tter wie die Menschen heiraten, feierte er deshalb die Hochzeit des Gottes Amun-Ra mit seiner Frau Mut in einem Fest, das Opet-Fest genannt wurde, bei dem die Statue des Gottes Amun in einer gro\u00dfen Prozession von Booten durch den Nil zum Tempel seiner Frau (dem Tempel von Luxor ) fahren w\u00fcrde, und deshalb feiert die ganze Stadt dieses gro\u00dfe Fest. Dann fahren die Boote in das Haus der Ehe ein und die Menschen dort feiern, indem sie den Reichen Opfer darbringen und die Armen speisen, und die Feierlichkeiten werden im Tempel fortgesetzt. Am Ende der Feierlichkeiten kehren die Boote mit den Opfern in die Allee der Sphinxen zwischen den Tempeln von Karnak und Luxor zur\u00fcck, damit einige der Menschen die gro\u00dfen Feierlichkeiten sehen k\u00f6nnen. Und eines der interessantesten Dinge, die wir in der Allee der Sphinxen fanden, waren Pl\u00e4tze, an denen die Menschen feierten und sa\u00dfen, um zu essen und zu trinken.<\/p>\n<\/div>\n

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Die Triade von Theben Amun ist in der Mitte abgebildet, mit seiner Frau Mut zu seiner Linken und ihrem Sohn Khonsu zu seiner Rechten.<\/h4>\n
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Der Reichtum von Amun-Ra<\/h4>\n

Amun-Ra gilt als der reichste der \u00e4gyptischen G\u00f6tter, denn das \u00e4gyptische Reich im Neuen Reich umfasste den gr\u00f6\u00dften Teil der antiken Welt. Daher erreichte sein Reichtum ein f\u00fcr alle Reiche der Welt bisher ungekanntes Ausma\u00df. So besa\u00df Amun beispielsweise mehr als 50 Schiffe, alle mit vergoldeten Beinen, und mehr als 200 Statuen aus reinem Gold. Ihm wurden ganze D\u00f6rfer rund um seine Tempel gewidmet, die sich auf \u00fcber eine Million Hektar Land beliefen. Infolgedessen besch\u00e4ftigte er in seinen Tempeln mehr als 80.000 Arbeiter, die in der Landwirtschaft, der Viehzucht und im Tempeldienst t\u00e4tig waren.<\/p>\n<\/div>\n

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Die Statue des Gottes Amun Ra ist mit Gold \u00fcberzogen<\/h4>\n
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Der Karnak-Cache<\/h4>\n

Zwischen 1903 und 1911 begann der Franzose Legran mit Ausgrabungen im Karnak-Tempel und entdeckte in der Hypostylhalle ein Versteck, das als Karnak-Cache bekannt ist. Der Cache enthielt 20.000 Gegenst\u00e4nde, 17.000 kleine Statuen und etwa 700 bemalte Reliefs. Der Cache wurde in einer Tiefe von 10 Metern im Schlamm entdeckt. Die meisten dieser Artefakte wurden in das \u00c4gyptische Museum in Tahrir gebracht.<\/p>\n<\/div>\n

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Ein Bild von der Entdeckung des Karnak-Caches<\/h4>\n
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Einige Teile des von Georges Legran entdeckten Caches von Karnak<\/h4>\n
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Beschreibung der wichtigsten Teile des Tempels Der Gro\u00dfe Tempel des Amun-Ra<\/h4>\n

Der Kai: Die alten \u00c4gypter pflegten ihre Tempel mit dem Nil zu verbinden. Wie bereits erw\u00e4hnt, gab es eine g\u00f6ttliche Hochzeitsprozession (das Opet-Fest), bei der die Prozession des Gottes Amun vom Karnak-Tempel zum Luxor-Tempel fuhr, wo seine Frau, die G\u00f6ttin Mut, auf ihn wartete. Dieser Kai wurde eigens f\u00fcr die Prozession des Gottes Amun gebaut. Die Priester trugen die Boote des Gottes Amun auf ihren Schultern vom Tempel bis zum Kai, wo sie sie darauf ablegten. Zwischen dem Kai und dem Nil befand sich ein Kanal. Daher wurde der Kai als Nilmesser benutzt. In der Mitte des Kais befand sich ein quadratischer Sockel f\u00fcr das heilige Boot, und zwei Obelisken aus rotem Sandstein schm\u00fcckten den Kai. Sie wurden von K\u00f6nig Seti II. aus der 20. Dynastie errichtet. Dynastie errichtet. Nur einer ist noch erhalten, mit einer H\u00f6he von etwa 2 Metern und einer Basis von etwa 75 cm. Von dem anderen Obelisken ist nur noch die Basis erhalten.<\/p>\n<\/div>\n

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Ein Bild von The Quay<\/h4>\n
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Ein Bild, das einen der beiden zwei Meter langen Obelisken aus rotem Quarzitstein am Eingang des Karnak-Tempels zeigt. Sie geh\u00f6ren dem K\u00f6nig Seti II.<\/h4>\n
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Eine Granitpalette von K\u00f6nig Seti II. mit allen seinen k\u00f6niglichen Titeln darauf. Sie befindet sich links neben dem Haupteingang der Karnak-Tempel. Sie enth\u00e4lt eine Skulptur des Gottes Amun Ra.<\/p>\n

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Die Stra\u00dfe der Sphinxen (Rams Road)<\/h4>\n

Er ist 52 Meter lang und 13 Meter breit. Es handelt sich um einen Weg, der von zwei Reihen von Sphinxen (Widderkopf und L\u00f6wenk\u00f6rper) ges\u00e4umt wird. Der Widder ist das Tiersymbol des Gottes Amun-Ra und symbolisiert Fruchtbarkeit und Vitalit\u00e4t, w\u00e4hrend der K\u00f6rper der Statue die Form eines L\u00f6wen hat, der f\u00fcr St\u00e4rke und Schutz steht. Diese Allee wurde zur Zeit von K\u00f6nig Ramses II. errichtet, der eine kleine Statue von sich selbst unter den Sphinxen aufstellte, um von dem Gott Amun-Ra besch\u00fctzt zu werden. Diese Allee reichte bis zum zweiten Pylon, bevor die Fassade des Tempels errichtet wurde. Daher finden wir zwischen dem Kai und dem ersten Pylon eine Gruppe von Statuen, die auf jeder Seite 20 Statuen umfasst. Nach dem Tor und im ersten Pylon finden wir 33 Statuen auf der S\u00fcdseite und 19 auf der Nordseite. Zwischen den Statuen und dem Tempel befanden sich Pflanzbecken, die mit Tongef\u00e4\u00dfen bew\u00e4ssert wurden, die das Wasser aus einem hinter dem s\u00fcd\u00f6stlichen Ende der Sphinxen gegrabenen Brunnen f\u00fchrten.<\/p>\n<\/div>\n

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Rams Road vom Westkai bis zum ersten Strommast<\/h4>\n
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Bilder von Baumpflanzbeeten i<\/h4>\n

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n vor dem Tempel<\/h4>\n
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Ein Bild, das Statuen von Widdern mit Statuen des K\u00f6nigs in den H\u00e4nden zeigt<\/h4>\n
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Der erste Pylon<\/h4>\n

Mit einer L\u00e4nge von 113 Metern, einer H\u00f6he von 45 Metern und einer Dicke von 15 Metern gilt er als der gr\u00f6\u00dfte Pylon in ganz \u00c4gypten. Er stammt aus der Regierungszeit von Nectanebo I. aus der 30. Dynastie. Der Pylon war mit vier Standarten geschm\u00fcckt, eine auf jedem Fl\u00fcgel des Pylons. Eine Treppe am n\u00f6rdlichen Fl\u00fcgel f\u00fchrte zur Spitze des Pylons, und an der Ostseite des s\u00fcdlichen Fl\u00fcgels befanden sich Lehmrampen, die zum Transport von Steinen f\u00fcr den Bau verwendet wurden.<\/p>\n<\/div>\n

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Der erste Pylon des Tempels zeigt, dass der n\u00f6rdliche Turm unvollst\u00e4ndig gebaut ist<\/h4>\n
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Ein Bild, das die Lehmb\u00f6schungen an der Ostseite des S\u00fcdfl\u00fcgels des Geb\u00e4udes zeigt, \u00fcber die die Steine f\u00fcr den Bau transportiert wurden<\/h4>\n
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Der erste Hof (Saal der Feste)<\/h4>\n

Dies ist der einzige Ort, den alle Menschen betreten durften. Er schlie\u00dft sich an den ersten Pylon an und hat eine Fl\u00e4che von 80 mal 100 Metern. Er ist der gr\u00f6\u00dfte Innenhof in der \u00e4gyptischen Architektur. Er wurde in der 22. Dynastie unter der Herrschaft von Shoshenq I. erbaut. Auf beiden Seiten des Hofes wurde eine einzige Reihe massiver Papyruss\u00e4ulen mit Knospenkapitellen errichtet.<\/p>\n<\/div>\n

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Ein Bild aus dem Inneren des ersten Hofes zeigt die S\u00e4ulen mit Papyruskapitellen und davor den Rest der Widderstra\u00dfe im Inneren des Tempels<\/h4>\n
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Die Kapellen von Seti II<\/h4>\n

Sie befinden sich an der Nordseite des Eingangs zum ersten Pylon und sind ein kleines Geb\u00e4ude aus Kalkstein, das aus drei Kapellen besteht, die als Ruhest\u00e4tte f\u00fcr die heiligen Boote errichtet wurden. Die zentrale Kammer war f\u00fcr das heilige Boot des Amun-Ra bestimmt. Die westliche Kammer, die sich links vom Eingang befindet, war f\u00fcr das Boot der G\u00f6ttin Mut bestimmt. Die \u00f6stliche Kammer, rechts vom Eingang, war f\u00fcr das Boot von Khonsu bestimmt. Seti II. nannte diese Kapellen \"den gro\u00dfen Tempel f\u00fcr Millionen von Jahren\". Die wichtigsten Szenen auf den Schreinen sind: der K\u00f6nig, der den heiligen Booten von Amun, Mut und Khonsu Maat als Opfergabe zusammen mit Fetten und Blumen darbringt. Szenen, die K\u00f6nig Seti II. in seinen religi\u00f6sen Beziehungen zu verschiedenen Gottheiten zeigen. Die Schreine zeichnen sich durch das Vorhandensein von Nischen aus, die speziell f\u00fcr die Statuen der G\u00f6ttertriade bestimmt waren, sowie durch eine Nische, die Seti II. selbst gewidmet ist.<\/p>\n<\/div>\n

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Ein Bild, das die Pal\u00e4ste von K\u00f6nig Seti II. zeigt<\/h4>\n
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Ein Bild im Inneren der Pal\u00e4ste von K\u00f6nig Seti II. zeigt die Nischen, in denen die Statuen aufgestellt sind<\/h4>\n
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Der Pylon von Taharqa<\/h4>\n

Er wurde von K\u00f6nig Taharqa, einem der K\u00f6nige der 25. Dynastie, in der Mitte des offenen Hofes erbaut (und vielleicht hat er die Allee der Sphinxen von der Mitte des Tempels an die Seite verlegt, um einen Pylon f\u00fcr sich selbst zu bauen). Das Geb\u00e4ude besteht aus 12 S\u00e4ulen in Form einer Papyrusbl\u00fcte, die durch eine kurze Mauer verbunden sind, die in der ptolem\u00e4ischen \u00c4ra als Sichtschutzwand errichtet wurde. Alle S\u00e4ulen sind eingest\u00fcrzt, bis auf eine, die nach der S\u00e4ule der Obelisken die zweith\u00f6chste in \u00c4gypten ist. Die K\u00f6nige Psamtik II. und Ptolem\u00e4us IV. schrieben ihre Namen in diese S\u00e4ulen. In der Mitte des ersten Hofes befinden sich zwei Steinsockel. Es wird angenommen, dass einer von ihnen der k\u00f6nigliche Tisch f\u00fcr die Besucher des Tempels war. W\u00e4hrend der Feierlichkeiten brachten der K\u00f6nig und die Gro\u00dfen des Staates dem Karnak-Tempel darauf Opfergaben dar. Die Priester kochten diese Speisen und boten sie t\u00e4glich in diesem Hof allen Tempelbesuchern an, und die Armen nahmen von dort Essen f\u00fcr ihre Frauen und Kinder zu Hause mit. Der andere Sockel diente dazu, das Boot des Gottes Amun w\u00e4hrend der Feierlichkeiten zu platzieren, damit die Menschen es sehen konnten<\/p>\n<\/div>\n

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Taharqa-S\u00e4ulen: Eine S\u00e4ule ist intakt und der Steinsockel davor ist sichtbar<\/h4>\n
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Tempel von Ramses III.<\/h4>\n

Er befindet sich s\u00fcdlich des ersten Hofes auf der rechten Seite des Eingangs und gilt als g\u00f6ttlicher Tempel, der dem Ruhen der heiligen Boote der thebanischen Triade in der \u00c4ra von Ramses III. gewidmet ist. Der Tempel ist 52 m lang und besteht aus folgenden Teilen: Einem Pylon, dem eine Rampe mit zwei Sandsteinstatuen des K\u00f6nigs vorgelagert ist. Einem offenen Hof mit zwei S\u00e4ulenreihen, 16 S\u00e4ulen, acht auf jeder Seite, und vor jeder S\u00e4ule eine Statue des K\u00f6nigs in der osirischen Form. Eine Hypostylhalle Die Decke wird von 4 Papyruss\u00e4ulen mit Knospenkapitellen getragen. Hypostylischer Saal Seine Decke wird von acht S\u00e4ulen in zwei Reihen mit Kapitellen in Form von Papyrusknospen getragen. Allerheiligstes Und es besteht aus drei Schreinen: der mittlere f\u00fcr das Boot des Amun, der rechte f\u00fcr Khonsu und der linke f\u00fcr Mut. Szenen aus dem Tempel von Ramses III. Auf dem Pylon sind Darstellungen des K\u00f6nigs mit einem Priester zu sehen, der seine Gefangenen vor Amun abschlachtet, der ihm drei Reihen der L\u00e4ndereien \u00fcberreicht, die der K\u00f6nig erobert hatte. Diese Szene wurde in einer einzigartigen Weise dargestellt, wobei jede Stadt durch eine Person repr\u00e4sentiert wird, die aus einer Kartusche mit dem Namen der eroberten Stadt hervortritt. An der R\u00fcckwand des Pylons ist eine Darstellung des K\u00f6nigs in seinen verschiedenen Beziehungen zu Amun zu sehen, der dem K\u00f6nig das Zeichen f\u00fcr das Sesselfest gibt. Eine Szene, die die Prozession der heiligen Dreiergruppe zeigt, wobei der K\u00f6nig die Priester anf\u00fchrt, die die heilige Prozession der Dreiergruppe tragen. Eine Szene, die die Prozession des Gottes Min, des Gottes der Fruchtbarkeit, darstellt, wobei der K\u00f6nig der Statue des Min-Amun Weihrauch opfert. Der K\u00f6nig in seinen verschiedenen Beziehungen zu verschiedenen G\u00f6ttern. Szenen der Reinigung, der Darbringung von Weihrauch, Opfergaben und anderer religi\u00f6ser Rituale.<\/p>\n<\/div>\n

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Ein Bild, das den Eingang des Tempels von K\u00f6nig Ramses III. zeigt, mit zwei Sandsteinstatuen des K\u00f6nigs und Inschriften auf den Pylonen rechts und links, von denen die meisten fehlen.<\/h4>\n
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Ein Bild mit den Inschriften an den W\u00e4nden des Tempels von Ramses III. hinter den beiden Statuen am Eingang<\/h4>\n
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Das Bild zeigt den offenen Innenhof mit zwei S\u00e4ulenreihen, etwa 16 S\u00e4ulen. Vor diesen S\u00e4ulen befinden sich Statuen von K\u00f6nig Ramses III. mit dem Abbild des Osiris<\/h4>\n
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Das Bubastitische Tor<\/h4>\n

Das \u00f6stlich des Tempels von Ramses III. und direkt vor dem zweiten Pylon gelegene Tor wurde nach den K\u00f6nigen von Bubastis benannt. Auf dem Tor sind Opferszenen f\u00fcr die thebanische Triade eingemei\u00dfelt. Es gibt eine Doppelszene von Takelot II. und seinem Sohn Osorkon, dem Hohepriester des Amun Ra, in der Osorkon auf der linken Seite Amun Ra eine Maat \u00fcberreicht und auf der rechten Seite Takelot II. das Opfer darbringt. In einer anderen Doppelszene \u00fcberreicht Osorkon, der Hohepriester des Amun, auf der linken Seite Brot an Amun-Ra, den Verehrten von Karnak, und auf der rechten Seite \u00fcberreicht er Brot an Amun-Ra Hor-Akhty, neben einem Text \u00fcber den Sieg von K\u00f6nig Shoshenq und die Niederschlagung von Feinden.<\/p>\n<\/div>\n

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Das Bubastit-Tor in Karnak<\/h4>\n
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Die Statuen von Ramses II. Vor dem zweiten Pylon<\/h4>\n

Vor dem zweiten Pylon befinden sich zwei Statuen von K\u00f6nig Ramses II. Die ber\u00fchmteste Statue auf der linken Seite, die den K\u00f6nig in der osirischen Gestalt mit den k\u00f6niglichen Insignien (Krummstab und Dreschflegel) darstellt, und zu seinen F\u00fc\u00dfen befindet sich eine kleine Statue seiner Tochter Bent-Anat, die nach der syrischen G\u00f6ttin Anat benannt wurde, und vielleicht wurde dieser Name nach dem Friedensvertrag, den er nach der Schlacht von Kadesch unterzeichnete, vergeben (diese Statue war mit dem Namen des Priesters Panjem aus der 21. Dynastie beschriftet und ist daher manchmal als Statue von Panjem bekannt). Die Statue auf der rechten Seite befindet sich in einer nat\u00fcrlichen Haltung, wobei das linke Bein nach vorne gestreckt ist, als bef\u00e4nde es sich in einer Bewegung.<\/p>\n<\/div>\n

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Die Statue von Ramses II. vor dem zweiten Pylon (der Priester Panjem aus der 21. Dynastie schrieb seinen Namen darauf, weshalb sie manchmal auch als Statue von Panjem bezeichnet wird)<\/h4>\n
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Der zweite Pylon<\/h4>\n

Er wurde von Hor-moheb erbaut und von Ramses I. vollendet. Sowohl Ramses II. als auch Ptolemaios VIII. f\u00fcgten dem Pylon ihre Namen hinzu. Der Pylon wurde besch\u00e4digt, als der franz\u00f6sische Ingenieur Legran 1885 versuchte, den Tempel zu s\u00e4ubern und die Fluttore \u00f6ffnete, wodurch die Fluten viele Geb\u00e4ude in Karnak zerst\u00f6rten, vor allem den zweiten Pylon und einen Teil der S\u00e4ulen der gro\u00dfen Hypostylhalle. Diese Zerst\u00f6rung hatte jedoch auch einen positiven Aspekt, denn dabei wurden die \"Talatat-Steine\" freigelegt, die Echnaton f\u00fcr den Bau seines Tempels in Karnak verwendet hatte. Nach dem Ende seiner ketzerischen Bewegung in Bezug auf den alt\u00e4gyptischen Glauben lie\u00df Hor-mheb seine Geb\u00e4ude abrei\u00dfen und verwendete sie als F\u00fcllmaterial f\u00fcr den Bau des zweiten Pylons.<\/p>\n<\/div>\n

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Die Gro\u00dfe Hypostylhalle<\/h4>\n

Der wichtigste Teil des Karnak-Tempels ist die Gro\u00dfe Hypostylhalle. Champollion sagte, wenn man die Steine der Hypostylhalle abbauen w\u00fcrde, k\u00f6nnte man eine Mauer um ganz Paris bauen, die einen Meter hoch ist, was auf ihre immense Gr\u00f6\u00dfe hinweist. Viele internationale und \u00e4gyptische Filme wurden in diesem Saal gedreht, vor allem ein Teil des Films \"Mord im Orient-Express\", der auf der Geschichte der ber\u00fchmten englischen Schriftstellerin Agatha Christie basiert. Auch der ber\u00fchmte \u00e4gyptische Schauspieler Omar Sharif drehte hier seinen ersten \u00e4gyptischen Film mit dem Titel \"Kampf im Tal\". Es besteht aus 134 Sandsteins\u00e4ulen, die in 16 Reihen angeordnet sind. Die beiden Hauptreihen (12 S\u00e4ulen) haben Kapitelle in Form einer offenen Papyrusbl\u00fcte, die von K\u00f6nig Amenhotep III. errichtet wurden. Die anderen S\u00e4ulen (122 S\u00e4ulen in 14 Reihen), mit 7 Reihen auf jeder Seite, haben die Form einer geschlossenen Papyrusbl\u00fcte und wurden von K\u00f6nig Seti I. errichtet und von seinem Sohn Ramses II. vollendet. Dieser Teil war der erste, der in der Hypostylhalle errichtet wurde. Die Beleuchtung in der gro\u00dfen Hypostylhalle erfolgt durch die Fenster, die sich \u00fcber der dritten und vierten Reihe (dem Beginn der Reihen geschlossener Papyruss\u00e4ulen) befinden. Und warum? Weil, wie bereits erw\u00e4hnt, der offene Hof f\u00fcr die Allgemeinheit zug\u00e4nglich ist, w\u00e4hrend der Hypostylensaal ein Ort ist, den nur Priester betreten, die das heilige Boot der G\u00f6tter tragen und es herausnehmen, um es im offenen Hof aufzustellen. Daher erfolgt die Beleuchtung und Bel\u00fcftung hier durch die Fenster von oben, da sie nur den Weg beleuchten, den die G\u00f6tterprozession in der Mitte des Saals zwischen den 12 S\u00e4ulen nimmt. Die wichtigsten Inschriften an den W\u00e4nden der Halle in der n\u00f6rdlichen H\u00e4lfte geh\u00f6ren zu K\u00f6nig Seti I., die s\u00fcdliche H\u00e4lfte zu Ramses II. Andere K\u00f6nige, wie Ramses III. und VI., haben ebenfalls ihre Namen an den S\u00e4ulen der Halle angebracht.<\/p>\n<\/div>\n

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Die wichtigsten Szenen in der Hypostylhalle:<\/h4>\n

Die Nordwand: Seti I. kniet unter dem heiligen Baum und der Gott Thoth schreibt seinen Namen auf die Bl\u00e4tter. Diese Szene gilt als die sch\u00f6nste in der Geschichte der \u00e4gyptischen Bildhauerei. K\u00f6nig Seti I. sitzt im Inneren des Baumes und der Gott Thoth schreibt seinen Namen auf die Bl\u00e4tter des Baumes, was bedeutet, dass der K\u00f6nig ein neues Jahr seiner Herrschaft beginnt und viele Jahre regieren wird. Szenen der K\u00e4mpfe von Seti I. mit den Asiaten. Eine Szene, in der K\u00f6nig Seti I. dem Gott Ra-Hor Akhty Blumen opfert. Eine Szene mit den Booten des Gottes Amun, deren St\u00fctzen die Form eines Widders haben (diese Boote werden nicht ins Wasser gelassen, sondern auf ein anderes Boot gesetzt, das ins Wasser gelassen wird). Die S\u00fcdwand: Szenen aus den Kriegen von Ramses II. in Syrien. Wir sehen Szenen von K\u00f6nig Ramses II. in seinen Kriegen gegen die Syrer und Asiaten, vor allem in der Schlacht von Kadesch. Wir sehen K\u00f6nig Ramses II. in seinem Kriegswagen, wie er Pfeile auf die Feinde schie\u00dft, dann sehen wir drei Reihen von Gefangenen, die mit einem Seil gefesselt sind. In einer Szene sehen wir, wie die Feinde vor dem K\u00f6nig aus Angst vor ihm niederfallen. In einer anderen Szene sehen wir, wie der K\u00f6nig und seine Soldaten eine fremde Festung st\u00fcrmen. Dann Szenen, in denen der K\u00f6nig siegreich zur\u00fcckkehrt und von Musikern mit Musik zur Feier des Sieges begr\u00fc\u00dft wird. Dann eine Szene, in der K\u00f6nig Ramses die Gefangenen dem Gott Amun opfert, um den gro\u00dfen Sieg zu feiern. Die Inschrift des poetischen Textes der Schlacht von Kadesch, das Gedicht des Pentaur. Ramses II. trug seinen Namen mit seinen Attributen an den n\u00f6rdlichen und s\u00fcdlichen Eing\u00e4ngen ein.<\/p>\n<\/div>\n

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Bilder des Mittelschiffs in der Hypostyle Hall<\/h4>\n
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Die Fenster, die den Weg der G\u00f6tterprozession in der Hypostyle-Halle beleuchten<\/h4>\n
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Blick auf das Boot des Gottes Amun-Ra von der Hypostylhalle aus, dessen Vorder- und R\u00fcckseite die Form eines Widders hat<\/h4>\n
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Die sch\u00f6nste Szene in den Inschriften der \u00e4gyptischen Zivilisation ist die Szene, in der der Gott Thoth, der Gott der Weisheit, auf den Baum der Ewigkeit den Namen von K\u00f6nig Seti I. schreibt, der im Inneren des Baumes sitzt und auf allen Bl\u00e4ttern seinen Namen tr\u00e4gt. Dieses Indiz<\/h4>\n
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Obelisken des Tempels von Karnak<\/h4>\n

Obelisken des Tempels von Karnak Zwischen der Gro\u00dfen Hypostylhalle und den Obelisken befanden sich die Geb\u00e4ude des dritten Pylons, der von Amenhotep III. errichtet wurde, heute aber v\u00f6llig zerst\u00f6rt ist. Die Obelisken befinden sich im vierten und f\u00fcnften Pylon. Obelisken waren aufgrund ihrer pyramidenf\u00f6rmigen Spitze, die stets mit Gold- und Bronzeplatten bemalt war, stets ein Symbol des Sonnengottes Ra. Wenn die Sonne auf sie schien, leuchteten sie am Tag, und wenn die Sonne unterging, leuchteten sie in der Nacht. Daher waren sie immer die h\u00f6chsten Teile des Tempels und k\u00fcndeten von der Anwesenheit des Tempels.<\/p>\n<\/div>\n

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Obelisk von Thutmose I:<\/h4>\n

K\u00f6nig Thutmose I. errichtete den vierten Pylon, und nur ein Obelisk von Thutmose I. ist erhalten geblieben, mit einer H\u00f6he von 19,5 Metern und einem Gewicht von 143 Tonnen. Der Obelisk weist in der Mitte drei Reihen mit Hieroglyphen von Thutmose I. auf, die restlichen zwei Reihen geh\u00f6ren zu Ramses IV. Auf dem Sockel befinden sich Szenen von Ramses II. Vor diesem Pylon standen auch zwei Obelisken von Thutmose III., von denen sich einer heute in Istanbul vor der Sultan-Ahmed-Moschee und der andere in New York befindet.<\/p>\n<\/div>\n

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Obelisk der Hatschepsut:<\/h4>\n

K\u00f6nig Thutmose I. errichtete auch den f\u00fcnften Pylon, auf dem seine Tochter, K\u00f6nigin Hatschepsut, zwei Obelisken aus rosafarbenem Granit baute. Einer von ihnen steht heute noch mit einer H\u00f6he von 29,5 Metern und einem Gewicht von 323 Tonnen, und der Sockel hat eine H\u00f6he von 2 Metern und 65 cm. Er ist mit einer Inschrift versehen, die die Geschichte der Errichtung der Obelisken, den Grund f\u00fcr ihre Errichtung und den Zeitpunkt ihres Schlages beschreibt. Der zweite Obelisk st\u00fcrzte bei einem Erdbeben ein, und nur seine Spitze blieb \u00fcbrig, die 2023 n. Chr. neben dem Gedenkskarab\u00e4us und dem heiligen See aufgerichtet wurde. Interessanterweise wollte K\u00f6nig Thutmose III. die Obelisken verstecken und errichtete eine Mauer um sie herum. Doch im Laufe der Zeit st\u00fcrzte die Mauer ein und die Obelisken blieben erhalten, ohne dass er davon wusste, denn die Spitze der Obelisken war mit einer Schicht aus Elektrum, einer Mischung aus Gold und Bronze, \u00fcberzogen.<\/p>\n<\/div>\n

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Obelisken des Tempels von Karnak<\/h4>\n
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Der Obelisk von Tuthmosis I. im Karnak-Tempel ist etwa 19,5 Meter hoch.<\/h4>\n
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Der Obelisk der K\u00f6nigin Hatschepsut aus rosa Granit ist 29,5 Meter hoch.<\/h4>\n
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Die erste Halle der Annalen<\/h4>\n

Thutmose I. errichtete ihn als Teil des sechsten Pylons. Davor stehen zwei rosafarbene Granits\u00e4ulen, eine in Form eines Papyrus und die andere in Form eines Lotus. Au\u00dferdem gibt es zwei Statuen von Tutanchamun.<\/p>\n<\/div>\n

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Bild der rosafarbenen Granits\u00e4ule von Tuthmosis III. mit einer Lotusblume darauf<\/h4>\n
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Eine S\u00e4ule aus rosa Granit in Form eines Papyrusblatts<\/h4>\n
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Zwei Statuen von Tutanchamun<\/h4>\n
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Das Allerheiligste<\/h4>\n

Thutmose III. errichtete die zweite Halle der Annalen und in ihrer Mitte das Allerheiligste (das heutige wurde von K\u00f6nig Philippus Arrhidaeus, dem Halbbruder von Alexander dem Gro\u00dfen, errichtet). Es handelt sich um eine Kammer aus rosafarbenem Granit mit einem Sockel in der Mitte, auf dem sich das heilige Boot des Amun befindet.<\/p>\n<\/div>\n

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Die wichtigsten Szenen im Allerheiligsten:<\/h4>\n

An der rechten Wand sind Szenen der Kr\u00f6nung des K\u00f6nigs und seiner Pr\u00e4sentation vor dem Gott zu sehen. Und Szenen von der heiligen Prozession des Gottes Amun. Und wir sehen wunderbare Szenen an der mit dem Himmel geschm\u00fcckten Decke. Wir sehen auch Szenen von Opfergaben an den W\u00e4nden des Allerheiligsten. Es wird auch festgestellt, dass Teile der Decke ruiniert sind.<\/p>\n<\/div>\n

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Eingang zum Allerheiligsten<\/h4>\n
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Inschriften an der Fassade des Allerheiligsten zeigen ihn bei der Darbringung von Opfern an Amun<\/h4>\n
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Opferszenen f\u00fcr den Gott Amun Ra aus dem Inneren des Allerheiligsten<\/h4>\n
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Das Dach des Allerheiligsten mit den fehlenden Teilen des Dachs<\/h4>\n
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Der Tisch des heiligen Bootes von Lamon im Allerheiligsten<\/h4>\n
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Das Allerheiligste, an dessen Ende sich ein Fenster mit Blick auf den Innenhof des Mittleren Reiches und den Tempel von Akh Menu befindet<\/h4>\n
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Der Hof des Reichs der Mitte<\/h4>\n

Nach dem Ende des Allerheiligsten befindet sich ein gro\u00dfer offener Hof aus der Zeit des Mittleren Reiches. Es wird angenommen, dass er der \u00e4lteste Ort im Tempel ist, aber leider gibt es keine \u00dcberreste in ihm. Dahinter befand sich ein Obelisk von Thutmose IV., der der einzige Obelisk in der Geschichte der \u00e4gyptischen Zivilisation ist, der allein gefunden wurde (denn alle Obelisken werden paarweise gebaut und symbolisieren den Norden und den S\u00fcden). Mit einer H\u00f6he von 46,5 Metern ist er der h\u00f6chste Obelisk \u00fcberhaupt. Er befindet sich heute auf der Piazza del Laterano in Rom.<\/p>\n<\/div>\n

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Hof des Mittleren Reiches in Karnak<\/h4>\n
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Obelisk von Tuthmosis IV. in Rom<\/h4>\n
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Der Festsaal (das Akh-Men\u00fc)<\/h4>\n

Diese von K\u00f6nig Thutmose III., dem gr\u00f6\u00dften K\u00f6nig \u00c4gyptens, erbaute Halle wurde von der Form eines Zelts inspiriert, das im Krieg verwendet wurde. Thutmose III. f\u00fchrte 17 Feldz\u00fcge und dehnte die Grenzen des \u00e4gyptischen Reiches erfolgreich auf die S\u00fcdt\u00fcrkei im Osten und Zentralafrika im S\u00fcden aus.<\/p>\n<\/div>\n

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Die wichtigsten Merkmale des Akh-Men\u00fcs:<\/h4>\n

Hypostylische Halle: Diese Halle besteht aus 22 S\u00e4ulen, mit denen der Ingenieur versuchte, die Form eines k\u00f6niglichen Zeltes w\u00e4hrend der Kriege zu imitieren. Die S\u00e4ule hier ist wie ein Pflock, der von oben nach unten getrieben wird, und die Spitze des S\u00e4ulenkapitells ist wie eine umgekehrte Krone. Kammern: Die s\u00fcdliche und die n\u00f6rdliche Kammer waren f\u00fcr die Lagerung der Vorr\u00e4te des Tempels bestimmt. In der wichtigsten Kammer an der S\u00fcdwestseite wurde 1842 die Karnak-Liste (die Tafel der Ahnen) gefunden. Sie befindet sich heute im Louvre-Museum in Paris. Es handelt sich um eine Tafel aus der Zeit von K\u00f6nig Thutmose III., auf der die Namen aller K\u00f6nige aufgef\u00fchrt sind, die vor ihm regierten. Sie gilt als eine der Quellen der alt\u00e4gyptischen Geschichte.<\/p>\n<\/div>\n

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Ein Bild von S\u00e4ulen in Form von umgedrehten Kapitellen, die die Form des Zeltes in Akh Menu darstellen<\/h4>\n
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Bilder vom Festsaal (Akh Menu)<\/h4>\n
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Bilder vom Festsaal (Akh Menu)<\/h4>\n
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Bilder vom Festsaal (Akh Menu)<\/h4>\n
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Eine Kopie des Stammbaums von Karnak befindet sich derzeit im Akh Meno, aber das Original befindet sich im Louvre.<\/h4>\n
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Die \u00f6stlichen Kammern<\/h4>\n

In der Mitte befindet sich das Allerheiligste, und im Norden liegt eine Halle mit vier S\u00e4ulen, die als \"Botanischer Garten\" bekannt ist. Der Botanische Garten in Karnak Dies war der erste botanische und zoologische Garten der Welt. K\u00f6nig Thutmose III. brachte von seinen Feldz\u00fcgen, vor allem in Syrien und Asien, eine Reihe von Tieren und Pflanzen mit, die es in \u00c4gypten nicht gab, vor allem den Wiedehopf, einige G\u00e4nsearten und einige Pflanzen wie Granat\u00e4pfel und Auberginen. Dies deutet auf die Weisheit des K\u00f6nigs hin und darauf, dass er seiner Zeit voraus war, wie bei seinen milit\u00e4rischen Feldz\u00fcgen und politischen Angelegenheiten. Er gilt als der Kaiser der Antike, Tausende von Jahren vor Alexander und Napoleon.<\/p>\n<\/div>\n

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Bild der viers\u00e4uligen Halle<\/h4>\n
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Bilder des botanischen Gartens<\/h4>\n
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Bilder des botanischen Gartens<\/h4>\n
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Kammern der Priester<\/h4>\n

Auf dem heiligen See befinden sich die \u00dcberreste der Priesterh\u00e4user, die sich heute unter den Sitzpl\u00e4tzen befinden, die f\u00fcr die Ton- und Lichtshow gebaut wurden. Diese Ruinen befinden sich auf der Ostseite des Sees, und Arch\u00e4ologen haben vor kurzem eine Reihe von Keramikst\u00fccken, Symbolen, Siegelabdr\u00fccken und M\u00fcnzen aus der Regierungszeit von Shoshenq I. aus der 22. Dynastie sowie Keramikgef\u00e4\u00dfe aus der 26. Au\u00dferdem wurden Silberbarren und eine Silberm\u00fcnze nordgriechischen Ursprungs aus der 27.<\/p>\n<\/div>\n

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Ein Bild, das die Priesterkammern um den heiligen See zeigt<\/h4>\n
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Ein Bild, das die osirischen Statuen rund um den heiligen See und die Priesterkammern zeigt<\/h4>\n
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Ein Bild, das die osirischen Statuen rund um den heiligen See und die Priesterkammern zeigt<\/h4>\n
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Inschriften an den Mauern rund um den Tempel und den heiligen See<\/h4>\n
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Das \u00f6stliche Tor<\/h4>\n

K\u00f6nig Thutmose III. begann mit dem Bau des \u00f6stlichen Tempels, und dann f\u00fcgte K\u00f6nig Ramses II. dem Tempel auf der Ostseite ein Tor hinzu, das Tor des Amun genannt wird, der die Gebete der Anbeter erh\u00f6rt, weil eine Statue gefunden wurde, die darauf hinweist. Daher glauben die Menschen bis heute, dass alle ihre Bitten an diesem Tor erh\u00f6rt werden.<\/p>\n<\/div>\n

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Der Heilige See<\/h4>\n

Der heilige See war in allen \u00e4gyptischen Tempeln f\u00fcr seine Symbolik bekannt, da er das urspr\u00fcngliche Wasser, Nun, darstellt. Daher wurden K\u00f6nige, Priester und sogar G\u00f6tterstatuen in ihm gereinigt. Er war stets durch unterirdische Kan\u00e4le mit dem Nil verbunden. Eines der Wunder des heiligen Sees in Karnak ist, dass das Wasser seine Eigenschaften beh\u00e4lt und sich trotz der Jahrtausende erneuert. Er wurde von Thutmose III. gegr\u00fcndet und ist 80 Meter lang und 40 Meter breit.<\/p>\n<\/div>\n

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Der Heilige See<\/h4>\n
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Der Gedenk-Skarab\u00e4us von Amenhotep III.<\/h4>\n

F\u00fcr die alten \u00c4gypter war der Skarab\u00e4us ein Symbol der Sonne und der Erneuerung. Die alten \u00c4gypter sahen, wie der Skarab\u00e4us Eier legte und dann schl\u00fcpfte, und betrachteten ihn als den Sonnenaufgang. Der Skarab\u00e4us wurde als Symbol f\u00fcr die Erneuerung des Lebens gesegnet, so als ob er wieder in die Jugend zur\u00fcckkehren w\u00fcrde. Daher verwendeten K\u00f6nige seine Form in k\u00f6niglichen Siegeln, und die Menschen verwendeten ihn in Amuletten und Halsketten. Dieser Skarab\u00e4us befand sich hinter den Memnon-Statuen im Tempel von Amenhotep III. am Westufer und wurde in den Karnak-Tempel neben dem heiligen See gebracht. Noch heute glauben die \u00c4gypter, dass das siebenmalige Umkreisen des Skarab\u00e4us W\u00fcnsche erf\u00fcllt. Wenn eine Frau unfruchtbar ist, wird sie schwanger, und wenn sie einen Jungen oder ein M\u00e4dchen zur Welt bringen will, wird sie es. In dieser Szene sehen wir K\u00f6nig Amenhotep III. bei der Anbetung des Gottes Aton<\/p>\n<\/div>\n

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Gedenkstein Skarab\u00e4us in Karnak (Wunscherf\u00fcller)<\/h4>\n
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Die Gedenkst\u00e4tte Skarab\u00e4us in Karnak (wartet auf Sie)<\/h4>\n
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Die \u00dcberreste des Obelisken der Hatschepsut<\/h4>\n

Der s\u00fcdliche Obelisk der K\u00f6nigin Hatschepsut im Karnak-Tempel st\u00fcrzte ein und zerbrach. Sein Kopf und sein oberer Teil blieben bis 2023 n. Chr. neben dem heiligen See liegen, dann wurde er zusammengesetzt und mit einer H\u00f6he von etwa 11 Metern neben dem heiligen See wieder aufgestellt.<\/p>\n<\/div>\n

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Die \u00dcberreste des Obelisken der Hatschepsut in Karnak<\/h4>\n
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Karnak-Tempelkomplex In der antiken Welt gibt es nichts Gr\u00f6\u00dferes als die Karnak-Tempel, die auf einer Fl\u00e4che von etwa 250.000 Quadratmetern errichtet wurden. Sie gelten als ein riesiges architektonisches Museum, das viele Architektur- und Kunststile umfasst. Es gibt den gro\u00dfen Tempel des Amun-Ra sowie weitere Tempel wie den Tempel des [...]<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":13387,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[136],"tags":[],"class_list":["post-13289","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/legendnilecruise.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13289","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/legendnilecruise.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/legendnilecruise.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/legendnilecruise.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/legendnilecruise.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13289"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/legendnilecruise.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13289\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13390,"href":"https:\/\/legendnilecruise.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13289\/revisions\/13390"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/legendnilecruise.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13387"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/legendnilecruise.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13289"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/legendnilecruise.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13289"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/legendnilecruise.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13289"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}