{"id":13021,"date":"2025-03-25T12:46:40","date_gmt":"2025-03-25T12:46:40","guid":{"rendered":"https:\/\/legendnilecruise.com\/?p=13021"},"modified":"2025-03-26T07:39:01","modified_gmt":"2025-03-26T07:39:01","slug":"habu-temple","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legendnilecruise.com\/de\/artikel\/habu-tempel\/","title":{"rendered":"Habu-Tempel"},"content":{"rendered":"

Die Region Habu<\/strong><\/h4>\n

F\u00fcr die alten \u00c4gypter war es eine heilige Region, da sie glaubten, dass dort Amun-Ra erschien. Daher wurde jedes Jahr ein Fest mit dem Namen \"Talfest\" abgehalten, bei dem der Gott Amun seine Vorfahren besuchte (im zweiten Monat des Sommers). Daher wurde der Tempel auch \"Der mit der Ewigkeit Vereinte\" genannt. Die Bauarbeiten in diesem Bereich begannen in der Zeit der 18. Dynastie mit den K\u00f6nigen Amenhotep I., Thutmose I., Hatschepsut und Thutmose III. Vor dem Tempel befinden sich au\u00dferdem eine Kapelle aus dem Mittleren Reich und Kapellen f\u00fcr Prinzessinnen aus der 25. Dynastie. Der heutige Tempel wurde von K\u00f6nig Ramses III. aus der 20. Dynastie erbaut und ist der gr\u00f6\u00dfte Grabtempel f\u00fcr die K\u00f6nige des Neuen Reiches.<\/p>\n

K\u00f6nig Ramses III, der letzte der gro\u00dfen K\u00f6nige \u00c4gyptens in der 20. Dynastie<\/strong><\/h4>\n

heiratete viele K\u00f6niginnen, von denen die wichtigste K\u00f6nigin Titi war, die ihm zwei S\u00f6hne gebar: Khaemwaset und Amonherkhepeshef, die beide noch zu Lebzeiten ihres Vaters starben. Am Ende seiner Regierungszeit erfuhren wir aus dem Harris-Papyrus, dass gegen ihn eine Verschw\u00f6rung mit dem Namen \"Verschw\u00f6rung der Ehefrauen\" geschmiedet wurde. Eine seiner Ehefrauen wollte sich gegen ihn verschw\u00f6ren, damit ihr Sohn den Thron besteigen konnte, aber er entdeckte das Komplott und lie\u00df Mutter und Sohn hinrichten. Es wird angenommen, dass es sich bei der gefundenen Mumie eines erh\u00e4ngten jungen Mannes um den Sohn von Ramses III. handelt. Dieser gro\u00dfe K\u00f6nig (1193 v. Chr.) k\u00e4mpfte gegen die V\u00f6lker des Mittelmeerraums (Vorfahren der Libyer und Bewohner der Mittelmeerinseln wie Sardinien und Malta), die versuchten, \u00c4gypten zu erobern. Seine Herrschaft war eine Periode der Stabilit\u00e4t und er war in all seinen Kriegen erfolgreich, insbesondere gegen die V\u00f6lker des Mittelmeers und die Syrer. Die Kriege mit den Syrern dauerten lange an, da sie sich in Festungen namens Majdal verschanzten. Daher die Idee, seinen Tempel nach dem Vorbild der syrischen Festungen und Burgen zu bauen, da sie sich in befestigten Burgen befanden. Er errichtete viele Bauwerke, wie seinen Totentempel hier am Westufer, sein pr\u00e4chtiges Grabmal im Tal der K\u00f6nige und die Gr\u00e4ber seiner Frau und seiner Kinder im Tal der K\u00f6niginnen. Er baute auch einen kleinen Tempel im ersten Hof von Karnak.<\/p>\n

Der Tempel von Habu<\/strong><\/h3>\n

Sie ist 200 Meter breit und 320 Meter lang. Er ist der einzige, der befestigt ist, das hei\u00dft, er hat eine innere und eine \u00e4u\u00dfere Mauer. Es gab auch einen Palast f\u00fcr K\u00f6nig Ramses III. um den Tempel herum, von dem aus er den Tempel bei seinen Besuchen \u00fcberblicken konnte. Sie bauten auch ein heiliges Becken, das das Urwasser Nun darstellt. K\u00f6nig Ramses III. baute diesen Tempel im Stil der syrischen Festungen, die als \"Majdal\" bekannt sind. Er besteht aus zwei T\u00fcrmen mit Balkonen, zwischen denen sich ein Tor befindet, das als Eingang dient.<\/p>\n

Eine Luftaufnahme des Tempels von Habu.
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Ein Blick auf die Fassade des Habu-Tempels.<\/strong>
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Das Tempeltor (Pylon)<\/strong><\/h4>\n

Der Pylon eines jeden Tempels ist ein massives Bauwerk. Er ist in Form von zwei Festungen gebaut, die jeweils die \u00f6stlichen und westlichen Berge \u00c4gyptens darstellen und zwischen denen sich der Eingang des Tempels befindet. Der Zweck des Pylons war es, den Tempel zu sch\u00fctzen und den Tempelbesuchern Ehrfurcht einzufl\u00f6\u00dfen. Daher ist er immer mit Szenen des K\u00f6nigs verziert, der seine Feinde erschl\u00e4gt.<\/p>\n

Die wichtigsten Teile des Pylons sind<\/strong><\/h4>\n

- Die Fahnenmasten: In jedem Pylon befinden sich zwei bis vier \u00d6ffnungen f\u00fcr die Montage von h\u00f6lzernen Fahnenmasten. Die Fahnen waren in vier Farben gehalten: wei\u00df, gr\u00fcn, rot und blau. - Das \u00e4gyptische Gesims: In der Mitte des Pylons befindet sich immer ein Gesims, das die beiden Berge verbindet und auf dem eine gefl\u00fcgelte Sonnenscheibe zu sehen ist. - Die Idee stammt von den \u00e4gyptischen Palmzweigen, die als Dach f\u00fcr H\u00fctten verwendet wurden, und wurde so zu einer traditionellen Dekoration in der Steinarchitektur.<\/p>\n

Das Verfahren zum Bau des Pylons<\/strong><\/h4>\n

Die erste Schicht wird verlegt und die Oberfl\u00e4che wird aus den Steinen herausgearbeitet. Dann werden ansteigende Rampen gebaut und die Steine auf von Ochsen gezogenen Schlitten gezogen. Nachdem die erste Schicht fertiggestellt ist, werden die Rampen h\u00f6her gelegt, bis die zweite Schicht fertiggestellt ist, und so weiter, bis der Bau abgeschlossen ist. Wenn der Tempel dann bedeckt und beschriftet ist, beginnen die Schnitzarbeiten und die Verkleidung von oben nach unten. Daher werden die Rampen von oben nach unten entfernt.<\/p>\n

Beschreibung des Tempels<\/strong><\/h4>\n

Beschreibung des Pylons (\u00c4u\u00dferes Tor) Dieses Tor \u00e4hnelt den befestigten Toren in den syrischen Burgen (Majdal). Es ist ein Tor mit zwei T\u00fcrmen, und auf jedem Turm befindet sich eine Gruppe von R\u00e4umen. Auf den beiden Fassaden sind Szenen von Ramses III. dargestellt, der vor den G\u00f6ttern Amun-Ra und Ra Hor Akhty seine Feinde abschlachtet. Am Fu\u00df des Turms befinden sich au\u00dferdem zwei Statuen der Kriegsg\u00f6ttin Sekhmet. Auf der Spitze des Turms befindet sich der ber\u00fchmte Raum der Frauen, in dem der K\u00f6nig in leichter Kleidung mit seinen Frauen spielt. Dies ist eine einzigartige Szene in den Tempeln.<\/p>\n

Ein Blick auf die Fassade des Habu-Tempels. Hier finden wir zwei Statuen der G\u00f6ttin Sekhmet und dar\u00fcber die oberen R\u00e4ume, die der K\u00f6nig mit seinen Frauen nutzte.<\/p>\n

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Die G\u00f6ttin Sekhmet.
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Das Tor des Tempels.<\/strong>
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Eine Inschrift zeigt den K\u00f6nig in seinem Kriegswagen.<\/strong>
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Szenen der Tempelfassade.<\/strong><\/h4>\n

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Danach folgen die Kapellen der Prinzessinnen der 25. Dynastie, von denen die Kapelle der Prinzessin Amon-Radis, Tochter des nubischen K\u00f6nigs Kaschta, die wichtigste ist. In diesen Kapellen finden sich auch Szenen, die die Prinzessinnen mit verschiedenen G\u00f6ttern darstellen. Wir finden auch die \u00dcberreste eines Tempels aus der 18. Dynastie.<\/p>\n

Blick auf den offenen Hof, die Kapellen der Prinzessinnen aus der 25. Dynastie und die \u00dcberreste aus der 18.
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Inschriften an der Fassade des Tempels.
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Szenen des Tempeltors.<\/strong><\/h3>\n

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\nDas Innere Tor<\/strong><\/h4>\n

Wir finden darauf die \u00fcblichen kriegerischen Szenen, in denen K\u00f6nig Ramses III. vor Amun-Ra und Ra Hor Akhty seine Feinde t\u00f6tet. Eine sch\u00f6ne Szene auf dem rechten Turm zeigt den K\u00f6nig kniend zwischen den Bl\u00e4ttern des heiligen Baumes vor dem Gott Amun und Thoth, dem Gott der Weisheit, der den Namen des K\u00f6nigs darauf eintr\u00e4gt. Dies deutet auf die Dauer der Herrschaft des K\u00f6nigs und seine lange Regierungszeit hin.<\/p>\n

Der offene Innenhof im Tempel von Habu
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Der offene Hof im Habu-Tempel Der K\u00f6nig fesselt nach seinem Sieg die Feinde mit einem Seil und pr\u00e4sentiert sie dem Gott Amun, der ihm das Siegesschwert schenkt.
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Der erste Innenhof<\/strong><\/h4>\n

An der Nordseite befinden sich 7 osirische S\u00e4ulen, an der S\u00fcdseite 8 runde S\u00e4ulen.<\/p>\n

Die wichtigsten Szenen:<\/strong><\/h4>\n

Der K\u00f6nig bei der Verfolgung und Bek\u00e4mpfung der Seev\u00f6lker im achten Jahr seiner Herrschaft. Eine Szene, in der der K\u00f6nig wilde Stiere jagt<\/p>\n

Das Fenster, aus dem der K\u00f6nig die Feierlichkeiten beobachtete.
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Ein Bild des K\u00f6nigs auf einer der S\u00e4ulen, der die Kriegsg\u00f6ttin Sekhmet anbetet, und \u00fcber ihr ein Bild des K\u00f6nigs, der vor Ptah kniet.
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Der K\u00f6nig bringt dem Gott Amun-Ra Opfergaben dar, und es gibt auch eine Szene, in der der Gott Ra-Horakhty dem K\u00f6nig den Schl\u00fcssel des Lebens gibt.
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Eine Szene mit dem K\u00f6nig, der vor der G\u00f6ttin Sekhmet kniet, und darunter der K\u00f6nig vor Anubis.
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Der K\u00f6nig h\u00e4lt die K\u00f6pfe seiner Feinde in der Hand und schl\u00e4gt auf seine Feinde ein, so dass sie sich f\u00fcrchten.
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Der K\u00f6nig, mit der blauen Krone, hinter ihm schreibt der Gott Thoth den Namen des K\u00f6nigs, um ihn zu ehren
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Der K\u00f6nig h\u00e4lt den Kopf eines der Feinde in der Hand und schl\u00e4gt ihn mit seinem Streitkolben nieder.
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Der K\u00f6nig opfert dem Gott Amun-Ra Lotosbl\u00fcten, und hinter ihm steht seine Frau Mut.
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Der Gott Amun-Ra gibt dem K\u00f6nig das Schwert des Sieges, um ihm im Krieg zu helfen, und die G\u00f6ttin Mut steht hinter ihrem Mann.
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Es ist \u00fcberliefert, dass K\u00f6nig Ramses III., als die V\u00f6lker des Mittelmeers (die Libyer und die Bewohner der Mittelmeerinseln) \u00c4gypten zu bedrohen begannen, seinen ber\u00fchmten Spruch sprach: \"M\u00f6ge die Hand eines jeden, der \u00c4gypten schadet, abgeschlagen werden.\" Daher setzte der K\u00f6nig w\u00e4hrend des Krieges eine Belohnung f\u00fcr denjenigen aus, der die Feinde t\u00f6tete und ihnen die H\u00e4nde abschlug. In diesem Tempel gibt es eine pr\u00e4chtige Szene mit dem Titel \"Die Szene des Handabschneidens\", in der der K\u00f6nig auf seinem Thron sitzt und vor ihm die abgeschnittenen H\u00e4nde der Feinde liegen, die ihm von einem seiner Befehlshaber \u00fcberreicht wurden. Ein Schreiber notiert die Anzahl der abgeschlagenen H\u00e4nde.<\/p>\n

Die Szene des Abschneidens der H\u00e4nde der Feinde. Der K\u00f6nig sitzt auf dem Thron, und einer seiner Zuh\u00e4lter pr\u00e4sentiert ihm die H\u00e4nde der Feinde
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Eine Szene, in der die H\u00e4nde der Feinde vor dem K\u00f6nig abgeschnitten werden
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Der zweite Hof (Osirian)<\/strong><\/h4>\n

Die Nord- und die S\u00fcdseite bestehen jeweils aus 5 runden S\u00e4ulen in Form von Papyrusknospen. Die Ost- und Westseite haben die Form von 8 osirischen S\u00e4ulen, daher der Name \"Osirischer Hof\". Hinter der westlichen Reihe befindet sich eine weitere Reihe von runden S\u00e4ulen in Form von Knospen. Die wichtigsten Szenen in diesem Hof an den W\u00e4nden sind: die Feier des Gottes Ptah und des Gottes Min (Gott der Fruchtbarkeit). Es gibt auch Szenen, in denen der K\u00f6nig den G\u00f6ttern verschiedene Opfergaben darbringt. Darunter befinden sich Szenen aus den Kriegen des K\u00f6nigs.<\/p>\n

Halle der Osirischen S\u00e4ulen
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Halle der Osirischen S\u00e4ulen
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Der Erste Hypostylische Saal<\/strong><\/h4>\n

Besteht aus 24 S\u00e4ulen, die in 4 Reihen in Form von Papyruspflanzen angeordnet sind. Alle Szenen, die den K\u00f6nig mit den verschiedenen G\u00f6ttern zeigen, umgeben die Halle. Um die Halle herum befinden sich wichtige Kammern, von denen die wichtigsten sind: - Nummer 1: Rechts vom Eingang f\u00fcr K\u00f6nig Ramses III. - Nummer 2: F\u00fcr den Gott Ptah. - Nummer 5: F\u00fcr Opfergaben. - Nummer 7: F\u00fcr das Boot des Amun. Dann, auf der linken Seite, sind die wichtigsten: - Nummer 14: Die Kammer des Bootes des Gottes Amun. - Nummer 15: Der Gott Montu, der Gott des Krieges.<\/p>\n

Ramses III. verbrennt Weihrauch vor Ptah.<\/strong><\/h4>\n

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Der K\u00f6nig h\u00e4lt ein Bild von sich selbst als jungem Mann, w\u00e4hrend er den Tempel baut und ihn Amun-Ra \u00fcbergibt.
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Isis pr\u00e4sentiert Amun-Ra die vier Stiere zur Feier der Siege des K\u00f6nigs.
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Ramses III. verbrennt Weihrauch vor Amun Ra.
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Der zweite und dritte Prunksaal und das Allerheiligste<\/strong><\/h4>\n

Jede Halle hat 8 S\u00e4ulen, auf denen Szenen des K\u00f6nigs mit den G\u00f6ttern dargestellt sind. Am Ende der dritten Halle befindet sich das Allerheiligste, das die thebanische Triade enth\u00e4lt: Amun in der Mitte, Mut auf der rechten Seite und Khonsu auf der linken Seite.<\/p>\n

Der dritte Hypostylussaal.
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Ramses III. feiert seinen Sieg \u00fcber die Libyer.
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Ramses III. feiert seinen Sieg \u00fcber die Libyer, w\u00e4hrend er seine libyschen Gefangenen z\u00e4hlt.
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Ramses III. feiert seinen Sieg \u00fcber die Libyer.
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Ramses III. zeigt die libyschen Gefangenen und die Beute.
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Ramses III. feiert seinen Sieg \u00fcber die Seev\u00f6lker.\"\"<\/strong><\/h4>\n

Ramses III. feiert seinen Sieg \u00fcber die Syrer.\"\"<\/strong><\/h4>\n

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