{"id":12801,"date":"2025-03-25T10:34:12","date_gmt":"2025-03-25T10:34:12","guid":{"rendered":"https:\/\/legendnilecruise.com\/?p=12801"},"modified":"2025-03-25T11:34:57","modified_gmt":"2025-03-25T11:34:57","slug":"luxor-temple","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legendnilecruise.com\/de\/artikel\/luxor-tempel\/","title":{"rendered":"Luxor-Tempel"},"content":{"rendered":"
\n

Theben<\/strong><\/h4>\n

Theben wurde \"Waset\" genannt, was \"Zepter\" bedeutet, und war die Hauptstadt der vierten Region von Ober\u00e4gypten. In der griechischen \u00c4ra wurde sie \"Theben\" genannt, ein Vergleich mit einer griechischen Stadt namens \"Theben\". Die Araber nannten sie \"Al-Qasr\", was \"die Stadt der Pal\u00e4ste\" bedeutet, weil sie glaubten, dass jeder Tempel ein alter pharaonischer Palast war. Man nannte sie auch die \"Stadt der hundert Tore\", weil es hier viele gro\u00dfe Geb\u00e4ude gab. Theben gilt als die reichste \u00e4gyptische Hauptstadt der Geschichte und in der Tat als die reichste Hauptstadt der antiken Welt. Das Interesse an Theben begann im Mittleren Reich unter K\u00f6nig Mentuhotep II., der es zu seiner Hauptstadt machte und dort mit dem Bau seines Tempels in Deir el-Bahri im Westen begann. Senusret I. baute auch einen wei\u00dfen Schrein aus Marmor, der im Karnak-Tempel stand. Im Neuen Reich wurde Theben die Hauptstadt des \u00c4gyptischen Reiches. Am Ostufer wurden G\u00f6ttertempel errichtet, am Westufer Tempel zum Gedenken an die Pharaonen, wie der Habu-Tempel, das Ramesseum und der Hatschepsut-Tempel. Au\u00dferdem errichteten sie am Westufer ewige Gr\u00e4ber, vor allem das Tal der K\u00f6nige, das Tal der K\u00f6niginnen und die Gr\u00e4ber der Adligen. Sie gr\u00fcndeten auch eine Stadt f\u00fcr die Arbeiter, die die Tempel und Gr\u00e4ber am Westufer bauten, die \"Deir el-Medina\" genannt wurde.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Der Tempel von Luxor<\/strong><\/h4>\n

Er befindet sich am Ostufer der Stadt Theben und ist in Nord-S\u00fcd-Richtung ausgerichtet, parallel zum Nil, im Gegensatz zum Tempel von Karnak, der von Osten nach Westen ausgerichtet ist, wie der Auf- und Untergang der Sonne.<\/p>\n

\n
\"\"<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n

Name des Tempels<\/strong><\/h4>\n

Der Tempel wird \"Ipet-resyt\" genannt, was \"das s\u00fcdliche Heiligtum\" bedeutet und sich auf die Wohnst\u00e4tte der G\u00f6ttin \"Mut\", der Frau des Gottes \"Amun-Ra\", bezieht. Der Tempel war der Verehrung des Gottes \"Amun-Ra\", seiner Frau \"Mut\" und ihres Sohnes \"Khonsu\" gewidmet.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Bau des Tempels<\/strong><\/h4>\n

Der Architekt Amenhotep, Sohn des Hapu, entwarf den Tempel w\u00e4hrend der Herrschaft von Amenhotep III. Er errichtete den inneren Teil des Tempels (das Allerheiligste) und den zweiten offenen Innenhof mit einer S\u00e4ulenhalle dazwischen. K\u00f6nig Ramses II. vollendete die restlichen Teile des Tempels, einschlie\u00dflich der Au\u00dfenfassade, und errichtete zwei Obelisken vor dem Tempel.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Grund f\u00fcr den Bau<\/strong><\/h4>\n

Es scheint, dass K\u00f6nig Amenhotep III. nicht der legitime Thronfolger nach seinem Vater Thutmose IV. war. Daher erfanden die Priester eine g\u00f6ttliche Geburtsgeschichte f\u00fcr ihn und behaupteten, er sei der Sohn des Gottes \"Amun-Ra\". Die Sphinx-Allee vor dem Tempel, die ihn mit der Sphinx-Allee und dem Karnak-Tempel verbindet, wurde 342 v. Chr. von K\u00f6nig Nectanebo I. aus der 30. Dynastie errichtet. Im Jahr 1870 r\u00e4umte der franz\u00f6sische Gelehrte Mariette die Tr\u00fcmmer der Statuen von Ramses II. beiseite.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Aufbau des Tempels<\/strong><\/h4>\n

1. Allee der Sphinx 2. Heiligtum der Isis 3. die Fassade des Tempels mit dem Obelisken von Ramses II. und sechs seiner Statuen 4. Ein offener Hof von Ramses II, bestehend aus 74 S\u00e4ulen 5. Schreine von Hatschepsut und Thutmose III. 6. Eine Hypostylhalle mit 14 S\u00e4ulen aus der Regierungszeit von Amenhotep III. 7. Ein offener Festhof von Amenhotep III. mit 64 S\u00e4ulen 8. eine Halle mit 32 S\u00e4ulen 9. \u00dcberreste einer Basilika 10. Halle der Opfergaben 11. Kammer der g\u00f6ttlichen Geburt 12. Halle mit 12 S\u00e4ulen 13. Heiligtum von Alexander dem Gro\u00dfen 14. Allerheiligstes<\/p>\n<\/div>\n

\n

Die Allee der Sphinxen<\/strong><\/h4>\n

Sie stammt aus der Zeit von K\u00f6nig Nektanebo I. aus der 30. Dynastie und verband den Karnak-Tempel mit der Allee der Sphinxen, die wiederum mit dem Karnak-Tempel verbunden war. Auf der Allee der Sphinxen befinden sich etwa 70 Sandsteinstatuen.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Die Bedeutung der Allee der Sphinxen<\/strong><\/h4>\n

Die Prozession des Gottes Amun w\u00e4hrend des Opet-Festes kam \u00fcber den Nil und kehrte \u00fcber die Sphinx-Allee zur\u00fcck, um dann \u00fcber die Sphinx-Allee zum Karnak-Tempel zu gelangen. Eine der sch\u00f6nsten Entdeckungen bei den Ausgrabungen war, dass es rund um die Allee der Sphinxen Orte wie Caf\u00e9s und Gesch\u00e4fte gab, in denen die Menschen die R\u00fcckkehr des Gottes vom Luxor-Tempel zum Karnak-Tempel feierten.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Ein Bild zeigt den Beginn der Allee der Sphinxen, die auf die Regierungszeit von K\u00f6nig Nektanebo I. aus der 30. Dynastie zur\u00fcckgeht. Sie f\u00fchrte bis zum Tempel von Khonsu. Diese Allee ersetzte die Allee der Sphinxen, die auf die Regierungszeit von K\u00f6nig Amenhotep III. zur\u00fcckgeht.<\/p>\n

\n
<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n

Ein Bild zeigt eine Statue der Sphinxen von K\u00f6nig Nektanebo I. Das Gebiet wurde 2021 anl\u00e4sslich der Feierlichkeiten zur Allee der Sphinxen in Anwesenheit des Pr\u00e4sidenten erschlossen.<\/p>\n

\n
<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n

Heiligtum der Isis<\/strong><\/h4>\n

Ein Heiligtum an der s\u00fcdwestlichen Seite der Sphinx-Allee. Er enth\u00e4lt eine Statue der G\u00f6ttin Isis und wurde in der r\u00f6mischen \u00c4ra erbaut. Es ist aus Lehmziegeln gebaut.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Obelisken des Tempels von Luxor<\/strong><\/h4>\n

K\u00f6nig Ramses II. lie\u00df vor dem Tempel zwei Obelisken aus rosa Granit errichten. Der \u00f6stliche Obelisk steht noch immer vor dem Tempel und hat eine H\u00f6he von 22,5 Metern ab der Basis. Der Sockel hat eine H\u00f6he von 2,5 Metern und wiegt 257 Tonnen. Bei Sonnenaufgang des Gottes \"Amun-Ra\" ist der Sockel mit heulenden Pavianen geschm\u00fcckt. Der westliche Obelisk befindet sich heute auf der Place de la Concorde in Paris. Grund f\u00fcr die \u00dcberf\u00fchrung des Obelisken von Karnak nach Paris: Nachdem Champollion 1822 den Stein von Rosette entziffert hatte und Luxor besuchte, \u00fcbernachtete er in einem der Gr\u00e4ber im Tal der K\u00f6nige. Er schickte eine Nachricht an den franz\u00f6sischen K\u00f6nig Philippe Louis: \"Wenn Sie Paris mit dem sch\u00f6nsten Obelisken der Antike schm\u00fccken wollen, bitten Sie den Vizek\u00f6nig Muhammad Ali um einen der Obelisken des Tempels von Luxor.\" Muhammad Ali hatte sich bei der Aufstellung seiner Armee und der Errichtung von Schie\u00dfpulverfabriken in \u00c4gypten auf die Franzosen verlassen. Als K\u00f6nig Philippe Louis ihn um den Obelisken bat, schenkte er ihm eine Sanduhr, die erste ihrer Art in \u00c4gypten. Muhammad Ali nahm sie an, und sie befindet sich noch heute in der Zitadelle von Salah al-Din in Kairo, neben der Moschee von Muhammad Ali. Muhammad Ali stimmte also zu, den Obelisken nach Paris zu bringen. Und nun ist er ein Botschafter \u00c4gyptens im Herzen Frankreichs geworden.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Ein Bild zeigt die Feierlichkeiten der Franzosen bei der Ankunft des Obelisken auf dem Place de la Concorde in Frankreich.<\/p>\n

\n
<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n

Grund f\u00fcr die Errichtung von Obelisken vor den Tempeln:<\/strong><\/h4>\n

Denn sie waren mit einer Schicht aus Elektrum bedeckt, das sind d\u00fcnne Goldplatten, die die Oberseite der Obelisken bedeckten und sie am Tag strahlender und in der Nacht leuchtender machten. So wurden sie zu einer Art Ank\u00fcndigung f\u00fcr die Existenz des Tempels.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Bild des \u00f6stlichen Obelisken im Luxor-Tempel<\/strong><\/h4>\n
\n
<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n

1-Die Fassade des Tempels<\/strong><\/h4>\n

Es handelt sich um einen gro\u00dfen Pylon, der in zwei Teile geteilt ist, einen \u00f6stlichen und einen westlichen Teil, die die \u00f6stlichen und westlichen Berge darstellen, die den Nil in der Geografie \u00c4gyptens umgeben. Der Pylon ist 65 Meter lang und 24 Meter hoch. K\u00f6nig Ramses II. lie\u00df ihn errichten und beschriftete ihn mit den Details seiner wichtigsten Schlacht, der \"Schlacht von Kadesch\". Die wichtigsten Szenen auf der Westseite zeigen ihn mit seinen Beratern sitzend, dann eine Szene, die ihn im Inneren seines Kriegswagens zeigt. Auf der \u00f6stlichen Wand sind Szenen zu sehen, in denen der K\u00f6nig in seinem Wagen Pfeile auf die Feinde schie\u00dft, der Boden mit Toten und Verwundeten bedeckt ist und die feindlichen Soldaten in Angst und Schrecken fliehen. In einer Szene sehen wir den Prinzen von Kadesch ver\u00e4ngstigt in seinem Wagen. Der Pylon weist vier \u00d6ffnungen auf, zwei auf jeder Seite mit vertikalen Vertiefungen, um Fahnen vor dem Tempel aufzustellen. Der \u00f6stliche Pylon ist ebenfalls mit einer Inschrift versehen, auf der K\u00f6nig Ramses und seine Frau Nefertari den Gott Min, den Gott der Fruchtbarkeit, feiern. Vor dem Pylon stehen 6 Statuen von K\u00f6nig Ramses II, 3 auf jeder Seite. Die beiden Statuen auf beiden Seiten des Eingangs stellen K\u00f6nig Ramses II. sitzend dar und bestehen aus schwarzem Granit. Neben der Statue auf der Ostseite befindet sich K\u00f6nigin Nefertari, w\u00e4hrend die westliche Statue ihre Tochter Merit-Amon darstellt. Die stehenden Statuen von Ramses II. sind 14 Meter hoch und wurden im Jahr 2023 restauriert.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Ein Bild der Positionen der Statuen von K\u00f6nig Ramses II. vor dem westlichen Obelisken, der die Fassade des Tempels bildet<\/strong><\/h4>\n
\n
<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n

Ein Bild der Statue von Ramses II. sitzend mit dem Obelisken vor ihm<\/strong><\/h4>\n
\n
<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n

Ein Bild, das die vier Statuen von Ramses II. mit dem Tempelgeb\u00e4ude und dem \u00f6stlichen Obelisken vor ihnen zeigt<\/strong><\/h4>\n
\n
<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n

K\u00f6nig Ramses II.<\/strong><\/h4>\n
\n
<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n

Der erste offene Innenhof<\/strong><\/h4>\n

Sie besteht aus 74 S\u00e4ulen in Form einer geschlossenen Papyrusbl\u00fcte. Dazwischen befinden sich 8 Statuen von K\u00f6nig Ramses II. stehend und zwei sitzend. Durch die Existenz der Schreine von K\u00f6nigin Hatschepsut und K\u00f6nig Thutmose III. im offenen Hof auf der Westseite wurde die Achse des Tempels leicht nach Osten verschoben. In diesem Hof wurde das Opet-Fest gefeiert (die Hochzeit des Gottes Amun-Ra mit seiner Frau, der G\u00f6ttin Mut). Es handelte sich um einen offenen Hof, da er f\u00fcr die Allgemeinheit zug\u00e4nglich war. Die Reichen brachten Opfer dar, und die Armen a\u00dfen von ihnen.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Ein Bild, das vier Stiere zeigt, die dem Gott Amun-Ra als Opfergabe dargebracht werden<\/strong><\/h4>\n
\n
<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n

der offene Innenhof<\/strong><\/h4>\n
\n
<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n

Heiligt\u00fcmer von Hatschepsut und Thutmose III:<\/strong><\/h4>\n

In der Mitte befanden sich 3 Schreine, die dem Gott Amun gewidmet waren, der der gr\u00f6\u00dfte Schrein ist. An der Ostseite befindet sich ein Schrein f\u00fcr seine Frau, die G\u00f6ttin Mut, und an der Westseite ein Schrein f\u00fcr ihren Sohn Khonsu. Diesen Schreinen sind vier rote Granits\u00e4ulen mit Papyruskapitellen vorgelagert, die sich im nordwestlichen Teil des Hofes befinden. Im nord\u00f6stlichen Teil befindet sich die \"Abu al-Haggag-Moschee\", die in der Fatimidenzeit auf den Ruinen einer Kirche errichtet wurde, die im dritten Jahrhundert nach Christus an dieser Stelle stand. Das bedeutet, dass dieser Hof zum ersten Mal drei verschiedene Zivilisationen in einem Hof beherbergt: Die pharaonische, die christliche und die islamische.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Der Schrein der K\u00f6nigin Hatschepsut<\/strong><\/h4>\n
\n
<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n

Ein Bild, das die drei Heiligt\u00fcmer zeigt Jedes dieser Heiligt\u00fcmer zeichnete sich durch Szenen aus, die das Verbrennen von Weihrauch, die Reinigung und die Darbringung von Fetten und Opfergaben f\u00fcr das heilige Boot darstellten, zus\u00e4tzlich zu verschiedenen religi\u00f6sen Szenen<\/p>\n

\n
<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n

Abu al-Haggag-Moschee, vor der sich eine sitzende Statue von Ramses II. befindet<\/strong><\/h4>\n
\n
<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n

Wandskulptur des Gottes Amun mit K\u00f6nig Ramses II.<\/strong><\/h4>\n
\n
<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n

Und es gibt zwei Eing\u00e4nge, von der westlichen und \u00f6stlichen Seite, f\u00fcr die Priester, die die Prozessionen der G\u00f6tter tragen. Es gibt viele Szenen in diesem Hof, von denen die wichtigsten die Opferszenen und die Szenen der V\u00f6lker sind, deren K\u00f6nig von Ramses II. besiegt worden ist. An der S\u00fcdwand ist von der Westseite aus die Fassade des Luxor-Tempels mit seinem Pylon, den Obelisken und den Kuhstatuen dargestellt. Auf den K\u00f6pfen dieser Statuen befinden sich Darstellungen der Feinde \u00c4gyptens in Form von menschlichen K\u00f6pfen.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Ein Bild, das die Inschriften der Statue von Ramses II. im ersten Hof des Luxor-Tempels darstellt, zeigt die neun Feinde \u00c4gyptens, die unter den F\u00fc\u00dfen des K\u00f6nigs unterworfen werden. Dar\u00fcber ist der Nilgott Hapi abgebildet, der Ober- und Unter\u00e4gypten (Sematawy) miteinander verbindet.<\/p>\n

\n
<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n

Das Bild des Gottes Hapi, das auf der Seite des Throns der Statue von K\u00f6nig Ramses II. eingraviert ist, zeigt den Gott Hapi, als er die beiden L\u00e4nder \"Sematawy\" vereinigte, wo er die Papyrus- und Lotuspflanzen verbindet.<\/p>\n

\n
<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n

Die Hypostyle-Halle<\/strong><\/h4>\n

Die Hypostylhalle besteht aus 14 S\u00e4ulen in Form einer offenen Papyrusbl\u00fcte, verteilt auf 7 S\u00e4ulen auf jeder Seite. Jede S\u00e4ule ist 16 Meter hoch. Sie wurde in der Regierungszeit von K\u00f6nig Thutmose III. erbaut und in der Regierungszeit der K\u00f6nige Tutanchamun und Horemheb fertiggestellt. An den westlichen und \u00f6stlichen W\u00e4nden sind Szenen zu sehen, die die Feier des Opet-Festes darstellen. In der Halle befindet sich eine sch\u00f6ne Doppelstatue aus Kalkstein des Gottes Amun und seiner Frau Mut. Au\u00dferdem gibt es eine Statue von Tutanchamun und seiner Frau.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Gott Amun und seine Frau Mut<\/strong><\/h4>\n
\n
<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n

Eine Statue von Tutanchamun und seiner Frau \"Ankh esen Amun\", Tochter von Echnaton und Nofretete, aus den Ruinen des ersten Hofes des Luxor-Tempels<\/p>\n

\n
<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n

Die wichtigsten Szenen der Reise zum Opet Festival<\/strong><\/h4>\n

Auf der Westwand beginnen die Szenen von Norden nach S\u00fcden: Auf der Ostwand beginnen die Szenen von S\u00fcden nach Norden. Die Szenen auf der Westwand stellen die Reise des Gottes Amun von Karnak zum Luxor-Tempel dar, um seine Frau zu besuchen, zus\u00e4tzlich zu den Szenen der Feierlichkeiten im Inneren des Tempels.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Die wichtigsten Szenen an der Westmauer<\/strong><\/h4>\n

1. Die k\u00f6niglichen Opfergaben f\u00fcr die Barken der heiligen Triade im Inneren des Karnak-Tempels. 2. Die Priester tragen die Barken der G\u00f6tter vom Karnak-Tempel zum Hafen vor dem Tempel, der mit einem Kanal verbunden ist, der den Karnak-Tempel mit dem Nil verbindet. 3. Die g\u00f6ttlichen Barken segeln auf der Oberfl\u00e4che des Nils in Richtung Luxor-Tempel. 4. Die Barken bei ihrer Ankunft im Luxor-Tempel. 5. Die Priester, die die Barken im Luxor-Tempel betreten. 6. Die heiligen Barken im Inneren des Tempels, denen Opfer dargebracht werden.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Was die Ostseite betrifft<\/strong><\/h4>\n

1. Die Szenen beginnen damit, dass die Barken von den Priestern aus dem Allerheiligsten in den Luxor-Tempel getragen werden und ihnen dann im Tempel k\u00f6nigliche Opfergaben dargebracht werden. 2. Die Barken werden auf den Schultern der Priester vom Luxor-Tempel zum Nil getragen. 3. Die Prozession der Barken, die auf dem Nil in Richtung Karnak fahren. 4. Szenen der heiligen Barken bei ihrer Ankunft am Karnak-Tempel. 5. Die Barken im Inneren des Karnak-Tempels.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Die S\u00e4ule im alt\u00e4gyptischen Denken<\/strong><\/h4>\n

Die S\u00e4ule stellt Pflanzen und B\u00e4ume dar. An ihrer Basis befindet sich ein runder Sockel, der die Samen der Pflanze darstellt. Der K\u00f6rper der S\u00e4ule stellt den St\u00e4ngel der Pflanze dar, und das Kapitell der S\u00e4ule stellt die Bl\u00fcte dar. Wenn das S\u00e4ulenkapitell offen ist, bedeutet dies, dass Sonnenlicht auf die S\u00e4ule f\u00e4llt. Wenn es geschlossen ist, bedeutet dies, dass es vom Sonnenlicht abgewandt ist. S\u00e4ulen mit einer offenen Papyrusbl\u00fcte stehen f\u00fcr die Abfahrt der Boote der G\u00f6tter zu den S\u00fcmpfen des Deltas. Hier im Tempel bedeutet es, dass die Prozession der G\u00f6tter das Allerheiligste verl\u00e4sst und dann von den Priestern in die S\u00e4ulenhalle getragen wird, damit das Sonnenlicht auf sie f\u00e4llt und die Prozession erleuchtet, so dass die Menschen im offenen Hof sie sehen k\u00f6nnen (und hier beginnen die Menschen zu jubeln und die Feierlichkeiten der G\u00f6tterfeste beginnen).<\/p>\n<\/div>\n

\n

Die Methode des S\u00e4ulenbaus<\/strong><\/h4>\n

Die erste Schicht der Mauern und die Sockel der S\u00e4ulen werden errichtet, und der Bereich um sie herum wird mit Nilschlamm aufgef\u00fcllt. Dann werden Br\u00fccken aus Lehmziegeln um die Mauern herum errichtet. Die Steine werden nach dem Prinzip der Plattform verlegt, d. h. sie werden nebeneinander gesetzt, um die Positionierung und Verlegung der Steine zu erleichtern. Wenn die zweite Schicht gebaut wird, um sie zu sch\u00fctzen, wird die H\u00f6he des Lehms um die S\u00e4ulen erh\u00f6ht, und es werden Br\u00fccken um die Struktur herum aufgeh\u00e4ngt. So geht es weiter, bis die Konstruktion das Ende der S\u00e4ule erreicht hat und aufgerichtet wird. Danach werden die Br\u00fccken entfernt und der Schlamm um die S\u00e4ule herum abgetragen. Manifestationen des Opet-Festes, wie sie in den folgenden Bildern dargestellt sind:<\/p>\n

\n
<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n

Ein Bild der alten \u00c4gypter, die den Opet-Tag feiern<\/strong><\/h4>\n
\n
<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n

Die S\u00e4ulen des Korridors der Meister und enden mit einer bl\u00fchenden Lotosblume<\/strong><\/h4>\n
\n
<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n

Der offene Innenhof<\/strong><\/h4>\n

Der zweite Festhof von Amenhotep III. ist ein offener Hof mit 64 S\u00e4ulen. Hier wurden Feste abgehalten, insbesondere das Opet-Fest w\u00e4hrend der Herrschaft von Amenhotep III. Die S\u00e4ulen haben die Form von Papyrusst\u00e4ngeln.<\/p>\n<\/div>\n

\n

S\u00e4ulen des offenen Hofes im Luxor-Tempel<\/strong><\/h4>\n
\n
<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n

Darstellung von Amenhotep III. bei der Opferung von Szenen des gro\u00dfen Hofes<\/strong><\/h4>\n
\n
<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n

Der Luxor-Tempel-Cache<\/strong><\/h4>\n

Im Jahr 1988 beschloss die \u00e4gyptische Regierung, die S\u00e4ulen abzubauen, da sie durch das Grundwasser in Mitleidenschaft gezogen wurden. Dabei entdeckte man am 22. Januar 1989 zuf\u00e4llig das Versteck des Tempels. Der Cache enthielt 26 Statuen aus der Regierungszeit von K\u00f6nig Amenhotep III. w\u00e4hrend des Neuen Reiches bis zur Regierungszeit von K\u00f6nig Schoschenq in der Sp\u00e4tzeit. Alle Statuen waren entweder k\u00f6niglich oder g\u00f6ttlich. Der Cache wird im Luxor-Museum in einer Halle aufbewahrt, die \"The Cache Hall\" genannt wird.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Eine der Statuen aus dem Cache des Luxor-Tempels<\/strong><\/h4>\n
\n
<\/div>\n
\"\"<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n

Der Cache des Luxor-Tempels<\/strong><\/h4>\n
\n
<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n

Der Cache des Luxor-Tempels stammt aus der Zeit des Neuen Reichs<\/strong><\/h4>\n
\n
<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n

Halle der ersten S\u00e4ulen (Halle der Erleuchtung)<\/strong><\/h4>\n

Es handelt sich um eine Halle mit 32 S\u00e4ulen. Darin befindet sich ein kleines Vestib\u00fcl mit 8 S\u00e4ulen. Sie wurden in der r\u00f6mischen \u00c4ra entfernt und durch einen Tempel f\u00fcr die r\u00f6mischen Kaiser ersetzt. Sie wird Halle der Erleuchtung genannt, weil der Gott Amun sie beleuchtete, wenn er aus dem Allerheiligsten auftauchte. Die meisten Szenen in der Halle sind besch\u00e4digt, und es gibt eine Szene, die die Vereinigung der verschiedenen L\u00e4nder darstellt. Eine andere Szene zeigt K\u00f6nig Amenhotep III. vor der thebanischen Triade: Amun, Mut und Khonsu.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Das Bild zeigt die S\u00e4ulen der Halle der Erleuchtung<\/strong><\/h4>\n
\n
<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n

Griechische Inschriften finden sich in der Halle der Illumination.<\/strong><\/h4>\n
\n
<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n

Dekoration der gro\u00dfen S\u00e4ulenhalle in der Halle der Illumination<\/strong><\/h4>\n
\n
<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n

In der r\u00f6mischen \u00c4ra<\/strong><\/h4>\n

wurden alle S\u00e4ulen entfernt und der Tempel in einen r\u00f6mischen Tempel und dann in eine christliche Kirche umgewandelt. Sie bedeckten die Bilder von K\u00f6nig Amenhotep III. mit einer wei\u00dfen Schicht und verwandelten den Eingang in eine Apsis, die von zwei S\u00e4ulen im r\u00f6misch-korinthischen Stil flankiert wurde. An der Ostseite der Halle befindet sich eine sehr sch\u00f6ne Szene, die die 12 J\u00fcnger Christi in der so genannten \"Abendmahlsszene\" darstellt.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Abbildung der Apsis und der beiden korinthischen S\u00e4ulen (r\u00f6mische Anordnung)<\/strong><\/h4>\n

Bild an den W\u00e4nden der byzantinischen Kirche, das die J\u00fcnger Jesu Christi darstellt\".<\/p>\n

\n
<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n

Angebotssaal<\/strong><\/h4>\n

Es handelt sich um eine Halle mit vier S\u00e4ulen in zwei Reihen, durch die die heilige Prozession des Gottes Amun ging, wenn sie das Allerheiligste betrat oder verlie\u00df. Alle Gravuren der Halle sind Opfergaben gewidmet. Auf der Ostseite ist eine Szene zu sehen, in der der K\u00f6nig vier Ochsen f\u00fchrt, die zur Feier des Opet-Festes geschlachtet werden.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Eine Szene aus der Opferhalle zeigt, wie der K\u00f6nig dem Gott Amun-Ra Opfergaben darbringt. Oben ist eine Prozession zu sehen, bei der der K\u00f6nig vier Ochsen f\u00fchrt, die w\u00e4hrend der Feste geopfert werden sollen. Unten kniet der K\u00f6nig vor Amun-Ra, w\u00e4hrend die bereits geschlachteten Ochsen hinter ihm stehen<\/p>\n

\n
<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n

Die Kammer Alexanders des Gro\u00dfen<\/strong><\/h4>\n

Es war eine quadratische Halle mit 4 S\u00e4ulen. Alexander der Gro\u00dfe entfernte sie und baute an ihrer Stelle eine nach ihm benannte Kammer, die auch Kammer des heiligen Bootes genannt wird. An den W\u00e4nden befinden sich 40 verschiedene Szenen, die den K\u00f6nig mit verschiedenen G\u00f6ttern darstellen.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Die Kammer Alexanders des Gro\u00dfen<\/strong><\/h4>\n
\n
<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n

Kl\u00e4rkammer<\/strong><\/h4>\n

Ein rechteckiger Raum mit 3 S\u00e4ulen. Er ist von der Ostwand der Opferhalle aus zug\u00e4nglich und zeigt Szenen, die die Waschung und Reinigung des K\u00f6nigs vor Beginn der Feierlichkeiten darstellen.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Bild, das den Prozess der Reinigung des Gottes mit Wasser f\u00fcr den K\u00f6nig zeigt<\/strong><\/h4>\n
\n
<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n

G\u00f6ttliche Geburtskammer<\/strong><\/h4>\n

Wir erreichen sie von der Nordwand der Reinigungskammer aus. Sie hat drei S\u00e4ulen mit Kapitellen aus Papyrusknospen. Diese Kammer ist der Grund f\u00fcr den Bau des Tempels. K\u00f6nig Amenhotep III. wurde von einer fremden Mutter namens Mut-em-wia geboren, so dass er kein Recht hatte, auf dem Thron zu sitzen. Die Priester erfanden f\u00fcr ihn eine Geschichte \u00fcber eine g\u00f6ttliche Geburt, so wie sie es schon f\u00fcr K\u00f6nigin Hatschepsut getan hatten. Die Szenen, die die g\u00f6ttliche Geburt darstellen, sind an der westlichen Wand der Kammer von unten nach oben abgebildet. Die Szenen zeigen, wie der Gott Amun-Ra das Gemach der K\u00f6nigin Mutemwiya betritt, in der Gestalt ihres Gatten Thutmose IV. erscheint, sich vor sie auf den Thron setzt und ihr den Schl\u00fcssel des Lebens vor die Nase h\u00e4lt (was bedeutet, dass er ihr das Leben des Kindes Amenhotep III. schenkt). Hier offenbart er ihr seine heilige Gestalt. Dann sehen wir den Gott Amun-Ra, der dem Gott Khnum (dem Sch\u00f6pfergott) in Gestalt eines Mannes mit einem Widderkopf befiehlt, das Kind und sein Ka auf die T\u00f6pferscheibe zu nehmen. Dann folgt eine Szene, in der die G\u00f6ttin Hathor die Mutter und das Kind besch\u00fctzt. Dann folgt eine Szene in der Mitte, in der der Gott Khnum der K\u00f6nigin mitteilt, dass sie schwanger ist. Wir sehen, wie sie in Begleitung von Khnum und Hathor in die Geburtskammer geht. Wir sehen, wie sie auf einem Geb\u00e4rstuhl sitzt (fr\u00fcher gebar man im Sitzen, nicht auf einem Bett), und ihre Mutter, die G\u00f6ttinnen, die das Kind besch\u00fctzen, darunter Hathor, Taweret und der Gott Bes (der Gott des Gl\u00fccks), warten darauf, das Kind bald zu empfangen. Nachdem die K\u00f6nigin das Kind zur Welt gebracht hat, sehen wir die G\u00f6ttin Hathor, die das Kind in ihren H\u00e4nden h\u00e4lt, vor dem Gott Amun-Ra, der es segnet und ihm ein langes und gl\u00fcckliches Leben schenkt. In den oberen Szenen sehen wir, wie Hathor das Kind an die G\u00f6ttin der Mutterschaft zur\u00fcckgibt, dann weitere Bilder, in denen das Kind vor den G\u00f6ttern heranw\u00e4chst, bis es schlie\u00dflich den \u00e4gyptischen Thron besteigt. Die \u00c4gypter glaubten, dass sich die G\u00f6tter paaren, w\u00e4hrend sie auf dem Thron sitzen, und sie glaubten auch, dass der Schl\u00fcssel des Lebens dem Kind im Scho\u00df seiner Mutter eine Seele verleiht. Auf diese Weise wurde Amenhotep III. nicht nur zum Sohn seines Vaters, sondern auch zum Sohn des Gottes Amun-Ra und erwarb damit die Legitimit\u00e4t zur Herrschaft<\/p>\n<\/div>\n

\n

Gott Amun-Ra gibt der Mutter von Amenhotep III. den Schl\u00fcssel und den Lebensatem, um ihn auszutragen (g\u00f6ttliche Geburt)<\/strong><\/h4>\n
\n
<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n

Halle der Sonne<\/strong><\/h4>\n

Sie besteht aus drei Kammern: einer \u00f6stlichen Kammer, einer westlichen Kammer und einer zentralen L\u00e4ngshalle. Die zentrale Halle hat 12 S\u00e4ulen mit Kapitellen aus Papyrusknospen und weist einen einzigartigen Stil auf, der als basilikanischer Stil bezeichnet wird, bei dem der zentrale Teil h\u00f6her ist als die Seiten, damit Sonnenlicht und Luft eindringen k\u00f6nnen. Es gibt Szenen, die sich auf die Fruchtbarkeit beziehen, und Szenen, die sich auf den Zyklus der Sonne beziehen, 12 Stunden f\u00fcr den Tag und 12 Stunden f\u00fcr die Nacht. An den W\u00e4nden sind auch Szenen der Sonne dargestellt.<\/p>\n

\n
<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n

Das Allerheiligste<\/strong><\/h4>\n

Er gilt als der erste und wichtigste Teil des Luxor-Tempels. Er besteht aus drei Kammern, wobei die zentrale Kammer vier S\u00e4ulen enth\u00e4lt. Im Inneren befinden sich Szenen von K\u00f6nig Amenhotep III. mit der thebanischen Triade (Amun, Mut und Khonsu). Es ist dem Gott Amun gewidmet. Der Zugang erfolgt durch einen Eingang in der S\u00fcdwand der Sonnenhalle. Dieser Eingang ist mit Szenen des Nilgottes Hapi geschm\u00fcckt, der den G\u00f6ttern Opfer darbringt und damit den \u00dcberfluss symbolisiert, den die Flut des Nils mit sich bringt. Um das Allerheiligste herum befinden sich Kammern f\u00fcr die t\u00e4glichen Gottesdienstrituale.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Szenen, die das Allerheiligste an den W\u00e4nden des Tempels darstellen:
\n\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"
\n<\/strong><\/h4>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

 <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Theben Theben wurde \"Waset\" genannt, was \"Zepter\" bedeutet, und war die Hauptstadt der vierten Region von Ober\u00e4gypten. In der griechischen \u00c4ra wurde sie \"Theben\" genannt, ein Vergleich mit einer griechischen Stadt namens \"Thebes\". Die Araber nannten sie \"Al-Qasr\", was \"die Stadt der Pal\u00e4ste\" bedeutet, weil sie glaubten, dass jeder Tempel ein alter pharaonischer Palast war. [...]<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":12982,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[136],"tags":[],"class_list":["post-12801","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/legendnilecruise.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12801","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/legendnilecruise.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/legendnilecruise.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/legendnilecruise.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/legendnilecruise.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12801"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/legendnilecruise.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12801\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12983,"href":"https:\/\/legendnilecruise.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12801\/revisions\/12983"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/legendnilecruise.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12982"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/legendnilecruise.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12801"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/legendnilecruise.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12801"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/legendnilecruise.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12801"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}